Üstelik, kölelik statüsü bizatihi düşük bir sosyal durumu istilzam etmezdi. Kişinin toplumdaki rütbesi köle veya özgür olma durumundan çok, mensup olduğu ailenin veya kapı halkının statüsüne bağlıydı. Zengin ve nüfuzlu bir ailenin kölesinin, özgür fakat fakir bir kişiye oranla daha yüksek bir prestiji vardı.
Sayfa 196Kitabı okudu
müftü (şeyhülislam)
Müftülük 15. yüzyılda bir arka plandan doğup, 16. yüzyılın ortalarında Osmanlı ilmiye hiyerarşisinin en yüksek rütbeli makamı haline geldi; bu gelişmede o makamı işgal eden iki büyük şahsiyetin ağırlığının çok fazla etkisi oldu: Kemalpaşazâde (1525-34) ve Ebussuûd (1545-74).
Sayfa 26 - Ketebe YayınlarıKitabı yarım bıraktı
1453'ten önce kaptan-ı deryadan söz eden bir belgeye rastlanmamıştır, ama bu tarihten sonra Gelibolu Sancakbeyi'nin donanmaya komuta etmesi âdet olmuştur.
Sayfa 386Kitabı okudu
Padişah ve şehzadelerin karıları yerine cariyeleri aracılığıyla çocuk yapmayı tercih etmeleri âdeti, I.Murad ile yerleşmiş gibi görünmektedir.
Sayfa 116Kitabı okudu
Ibrahim, Murad'ın hayatta kalmış olan tek kardeşiydi ve şehzadelik günlerinde dehşetli olaylar yaşamış olmaktan ileri gelen bir zihni dengesizliğin etkisi altında bulunuyordu. II.Osman'ı hunharca katline, Mustafa'nın hal'ine ve kardeşleri İbrahim, Bayezid ve Kasım'ın idamlarına tanık olmuştu.
Sayfa 105Kitabı okudu
Kadının adil olmayan bir yöneticiden görev almasının caiz olup olmadığıyla ilgili bir soru üzerine Merğinânî (ö.1197) kuralı açıkça belirtir: "Adaletli olmayan bir yöneticiden [kadılık] görev belgesi almak caizdir, bu durum aynen adil bir yöneticiden almak gibidir." Bu görüşü Merğinânî, peygamberin sahabilerinin uygulamasına ilişkin bir rivayetle destekler.
Sayfa 111 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu