Tecellî etse cânânım, tesellîler bulur cânım;
İnâyet eyle sultânım, fenâ ehli bekâ ister.
Aziz Mahmud Hüdâyî Hz
Alan sensin, veren sensin, kılan sen
Ne verdinse odur, dahi nemiz var
Aziz Mahmud Hüdâyi Hz.
Zira akl-ı maaşın yani sadece dünya hayatını düşünen, ölüm sonrası sonsuz hayatı önemsemeyen aklın sefil hal ve durumuyla, her şeyi kavrayan akıl ve ölüm sonrasını düşünen aklın şan ve olgunluk dereceleri anlaşılsın.
Tevfik Allah'tandır.
Akl-ı maaş; hayvanî güçlerde hâkimdir. Onun şuuru olmadan diğer kuvvelere (organlara) hüküm yoktur. Tedbirin yuları ve bağı akl-ı maaşın onayına bağlıdır.
Nefse ait mezmun sıfatlar cüzi akıldandır.
Onun icraat makamının merkezi ise binlerce tecrübeyle sabittir ki, sadr yani göğüstür.
Öncelikle bu yönde nefsin karanlığı ve kederleri galiptir.
Ve yedi tavr üzerinedir.
Evvelkinde VEHM (kuruntu, yersiz korku), ikincide ZAN (şüphe), üçüncüde ŞEK (zan), dördüncüde HAYAL (zihinde tasarlayıp canlandırma) beşincide TAHMİN (aşağı yukarı fikir zuhûru), altıncıda HATIR-I NEF- SANÎ (nefse ait düşünceler) ve yedincide HACİS-İ ŞEY- TANİ (gam, keder, sıkıntı) meydana gelir. Bu hallerde, belli uzuvların her birini bir hayale düşürür. Düşürür de bu yüzden vücudun ahenk ve dengesi şaşırır.
Ta ki şerler ve şerliler ve günah işleme unsurları ve ruhanî kuvvelere sirayet eyleyip, kalb elçisinin getirdiği Hüda hevaya dönüşür. Kuvveler arasında fitne vuku bulur.
Şirk işaretleri ortaya çıkar. Büyük ihtilal meydana
gelir.
Vücut yapısını harab eder. İşte ufuklar âleminde, zahir dünyamızda meşhur olan haller de aynen öyledir. Zira; "Zahir batının ünvanıdır." denilmiştir.
-İyi düşün, doğru anla.
Kahr u lütfun illeti manide vahiddir.
Veli bilmedi şeytan bu tevhidi ahaddan düştü
Bundan şu mâna apaçık ortaya çıkar.
Şeytan maddesi olan nar u heva ile Adem'in yaratılış mayası olan toprak ve suyun aslı emr-i vahitdir. Tek şeydir.
Şeytan bu manadan gafil iken, kendisinin ateşten Adem'in de topraktan olmasını esas alarak ateşin
Tevbe insana has bir husisiyettir. Zira melek ve şeytan tevbeden mahrumdur.
Tarih
Edebiyatta Baki, Nedim, Galib... Mimaride Mimar Sinan, Mimar Mehmedağa... İlimde İbni Kemal Paşa, Zembilli Ali Efendi, Ebusuud Efendi, Ahmed Cevdet Paşa, tasavvufta Aziz Mahmud Hüdayi, Beşiktaşlı Yahya Efendi, Merkez Efendi, Sümbül Efendi...
256 syf.
10/10 puan verdi
Yazar kitabın ön sözünde diyor ki:”Belki nasip namına bana düşen de budur; gönül ehli insanları asırlar sonra yeniden hatırlatmak. Aslında bu seneler evvel okuduğum o cümle ile başladı benim için.
"Kim bir Müslümanin hayatını yazarsa ona yeniden hayat vermiş gibi olur" diye okumuştum. Ve hep de öyle inandım.Onun için belki de vazgeçmedim bunları yazmaktan. Unutulmasın, hatırlansınlar diye bir dert düştü nasibime o günden.”
Böyle güzel niyetlerle yola çıkan, kalem tutan bir yazar olur da eseri gönle dokunmaz mı? Daha önce üç harfliler serisinden “Ene, Âmâ ve Sır” kitaplarını okumştum. Aziz Mahmud Hüdayi, Yahya Efendi, Somuncu Baba’dan sonra bu seride de Şemseddin Sivasi’nin hayatına, derin bir yolculuğa çıkardı yazar. Olayların işlenişi, Bilgilerin fark ettirilmeden serpilişi, okuyucuyu büyülü gerçeklik dünyasında bir yolculuğa çıkarıyor. Mekanlara bakışımızı ustaca manevi yönden destekliyor..
Daha önceki romanlarda İstanbul’a gidince gidilecek yerler listeme eklemeler yapmıştım şimdi de Sivas’a yolum düşünce çok uğramak istediğim bir yerim daha oldu.. Okumak isteyenlere tavsiye ederimm.
Lâl 
Fatih Duman
Yalancı dünyaya aldanma yâ hu
Bu dernek dağılır dîvân eğlenmez
İki kapılı bir viranedir bu
Bunda konan göçer mîhmân eğlenmez
Aziz Mahmud Hüdâyî
Sayfa 192Kitabı okudu
Tînet-i Âdemde konmasa eğer sevdayı aşk
Cenneti bir dâneye satmazdı ol dânâyı aşk
Aziz Mahmud Hüdâyi Hz.leri
Tînet: yaratılış
Dâne: tane, habbe
