Bilal-i Habeşi
İslam davetinin ilk günleriydi. Mekkeli müşrikler, günden güne büyüyen hak dinin önünü almak üzere Dârünnedve’de toplantı üzerine toplantı yapıyorlardı. Yine bir gün Kureyş’in ileri gelenleri burada toplanıp iman edenlere karşı ne gibi tedbirler alacaklarını konuşuyorlardı. Toplantı esnasında, birisi Ümeyye b. Halef isimli azılı bir müşriğin
BARIN KATLİAMI (5 Nisan 1990)
Tarih boyunca Müslüman-Türk Milletine karşı olan kin ve nefretini saklama ihtiyacı duymayan ve her zaman psikopat bir davranış sergileyen Çin; her fırsatta dünyaya verdigi mesajlarında 5000 yıllık bir tarihe ve medeniyete sahip olduklarını ileri sürerek bazı devletleri etkilemeyi başarmışlardır.
Çinliler, dünyanın en kalabalık nüfusuna sahip
youtu.be/6ze4D7yg88w?si=...
Ben… azad ettim kendimi, hür kıldım kendimi. Ve artık şarkıda söylenileninin aksine istemiyorum. Ben kendimi, kasımlarda beni özgür bıraktı… Güz yapraklarının ruhuma olan azabı ise bâki..
Güneş gider, karanlık özgür kalır.
Yar gider, yalnızlık baki kalır.
Gün geceye döner, gönül aciz kalır.
Hüzün karalara bürünür, göz uzakta kalır..
insana dair konuştuğumuzda zihnimizde insanlığı bir bütün olarak algılarız. insanın hareketlerinin araştırılmasına yönelik bilimsel yöntemler uygulamadan önce bunu fiziksel bir gerçek olarak kabul etmeliyiz. bugün kimse milyonlarca bireyin ve sayısız tip ve şahsiyetin bir varlık, bir birlik oluşturduğundan kuşku duyabilir mi? düşünce ve eylemde özgür olsak da gök kubbedeki yıldızlar gibi görünmez bağlarla bir arada tutuluyoruz. bu bağlar gözle görülmez ama onları hissedebiliriz. parmağımı kesersem canım acır: bu parmak benim bir parçamdır. üzgün bir arkadaşımı görürsem ben de üzülürüm: arkadaşımla ben birizdir. sonra ölmüş bir düşmanımı görürüm. evrendeki bütün cisimler arasında en az umurumda olan bir cisim. yine de beni kederlendirir. hepimizin bir bütünün parçası olduğunu kanıtlamaz mı bu?
bu fikir asırlardır dinlerin mükemmel bir bilgelik taşıyan öğretilerinde de beyan edilmiştir. bunun sebebi büyük olasılıkla, bu fikrin insanlar arasında barışı ve uyumu sağlamanın bir yolu ve esaslı bir gerçek olmasıdır. budistler farklı ifade eder, hristiyanlar farklı; ama sonuçta iki tarafında söylediği aynıdır: hepimiz birizdir. gelgelelim bu fikri desteklemek için yalnızca metafizik delillere sahip değiliz. güneşlerin, gezegenlerin ve ayların oluşturduğu birlik gibi olmasa da bilim de farklı bireylerin bağlantılı olduğunu kabul etmektedir. gelecekte, fiziksel ve diğer durumlarla fenomenleri araştıracak alet ve metotlara sahip olduğumuzda bunun deneysel olarak teyit edileceğine şüphe yoktur. birey fanidir, nesiller ve uluslar gelip geçer ama insan baki kalır. bireyle bütün arasındaki temel fark budur.
Nikola Tesla
Sonsuz olmayan özgür olamaz
Fani bir ceset içindeyiz
Kalkıp gitmeye hazır biçimdeyiz
Fani sevda mi baki dava mı seçimdeyiz
Sonsuz olmayan özgür olamaz
İmanın gerekleri var zorla değil
Secdene iradenle gönüllü eğil
Herşeyin ince hesabı vardır bil
Sizce de öyle değil mi?
...
Zaten öleceğimizi, esas yurdumuza döneceğimizi bilerek gelmedik mi biz bu aleme...o zaman bu ne endişe bu ne korku..?
sevinç, özlem, hasret duymamız gerekmez miydi?
Hiçbir şey bize ait değilken neden sahiplenmeye çalıştık ki neden bağlandık bu kadar...?
Nasıl ki gurbette iken memlekete dönmeyi özlüyor isek yaşarkende ölümü özlememiz dört gözle bâki olana kavuşmayı beklememiz gerekmez miydi?
Sanırım daha çok düşünmemiz sürü psikolojisinden sıyrılmamız hayatımıza doğru bir istikamet verebilmemiz gerekiyor
Daha huzurlu özgür ve sonsuz bir mutluluk için...