Tanrısal hayatın değişmez olması, aynı zamanda tam olduğu anlamına da gelir; ezeli varlık, bu hayata tam ve eş zamanlı olarak, yani bir kerede mükemmel bir şekilde sahiptir. Ne var ki, bu düşünceler zımnen Tanrı'nın zaman dışı veya zamansız (timeless) olduğuna işaret eder. Zaten mükemmel olma bunları gerektirir.