İnsan bütün dolaysız gereksinmeleri ve kullanımsal çıkarları için fiziksel çevresine bağımlıdır.
Sayfa 15Kitabı okudu
Grek felsefesinin, ilk evrelerinde, yalnızca fizik evrenle ilgilendiği görülmektedir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Platon' da duyusal yaşam düşünsel yaşamdan büyük ve aşılamaz bir uçurumla ayrılmıştı.
Sayfa 14Kitabı okudu
Felsefe tarihinde kuşkuculuk çok kez güçlü bir humanizmin tamamlayıcısı olmuştur.
Sayfa 13Kitabı okudu
"Nasıl? Sadece bir başka dünya olduğu için mi erdemli olmak iyidir? Yoksa kendi
başına bir iyi ve bir erdem olduğu için mi? Bir başka dünya yoksa eylemler artık değerlendirilemeyecek midir?" Ahlaklılığın temellendirilmesinde hala gözlerini metafiziğe çevirme ihtiyacı duyan bir kimse, henüz saf bir kendi kendini yönetme ve herşeyden önce de, kendi halis kişiliğini yapacak olan kendi kendine yetme denen şeyi tanımıyor demektir.
"Dini duygu için bir tanrının gücü unvanlarının bolluğunda ifadesini bulur; çok-adlılık daha yüce olan, kişisel bir makama sahip bir tanrı için önkoşuldur." Mısır yazılarında İsis, bin-isimli, on-bin-isimli, myrionyma olarak karşımıza çıkar; Kuran' da Allah'ın kudreti ifadesini "doksan dokuz isminde"' bulur. Tanrısal adların bu bolluğuna Amerikan yerlilerinde, özellikle Meksikalıların dinlerinde de rastlanır.
