Milli Tarih Meselesi
"Kari Manhiem 'İnsan, cemiyetin sosyal ve tarihî yapısı hakkındaki en vâzıh görüşe ya o cemiyet içinde yükselirken, ya da düşerken ulaşır.' "
Sayfa 59Kitabı okudu
Çünkü insanın toplumdaki yeri ne olursa olsun temel ahlak değerleri değişmez. Değişen şey, herkesin kendi sosyo-ekonomik mevkiine göre sosyal müesseseler ve kurallar hakkında yaptığı yorumlardır.
Sayfa 56Kitabı okudu
Doğu felsefesi(Hint felsefesi)Yunan felsefesine 3 Ana nokta da aykırı görülmektedir.1-Akıl yoluyla açıklamaya hiçbir yer vermiyor.2- ahlakın burada önemli bir yeri yok.3-brahman ve atman başka varlıklarla hiç münasebet halinde değil tam bir yalnızlık içinde.
Sayfa 45Kitabı okudu
Doğruluk veya dürüstlük, ahlâklı olmanın bir sonucu olarak kazanılan şahsiyet vasfıdır.
“Vicdan hürriyeti herkesin vicdanına ait şeylerin yine vicdanında kalması demek olsaydı o zaman buna hürriyet değil, esaret demek gerekirdi.”
Sayfa 61
Tasavvuf İslam mistisizminin adıdır. İslam mistisizmi belirgin özelliği felsefe düşünce sisteminin savunmasını yapmak değil dünyaya karşı belli bir tavır takınmak ve bu tavrı uygun bir hayat yaşamak olmuştur. Tasavvufi dini anlayışın belirgin vasıfları yaratan ile yaratılan arasında varlık itibariyle ayrılık bulunmadığını,insanın Allah'tan geldiği gibi yine Allah'a gideceğini, nefsi tertemiz kılmakla ezel'deki birliğe daha hayattayken dönüleceğini iddia etmek gerekmediğini,nefsi tertemiz kılmakla ezeldeki birlige daha hayattayken dönüleceğini iddia etmektir.
Sayfa 17Kitabı okudu