Dar zamanlarda avucuna batar kırıkları. Avucunun kanadığını duyar. Acıdan korkmaz ama damlayan kanı kimse görsün istemez. Utanmak da değildir bu. Gizini kıskanmaktır belki..
Sayfa 87Kitabı okudu
Ordu'da İlahiyat fakülteleri dekanlar toplantısı sonrası düzenlenen gezide dekanların bulunduğu bir otobüs kaza yapmış, İKÇÜ İslami İlimler Fakültesi dekanı Prof. Dr. Sıddık Korkmaz vefat etmiştir.Hocamıza Allah rahmet eylesin, mekanı cennet olsun.
Özellikle Alevilik-Bektaşiliği kendi kaynaklarından değil de, ikinci el kitaplardan ya da Batılı araştırmacıların kasıtlı olarak kaleme alınmış eserlerinden, bilimi siyasete ya da bazı hesaplara kurban edenlerin yazdıklarından öğrenmeye çalışanlar, yanlış sonuçlara varmaktadırlar.
Sayfa 115 - İz Yayıncılık
Cemevlerinin bir ibadethane olarak kabul edilmesi tarihi tecrübe veya dini gelenek açısından mümkün değildir.
Sayfa 111 - İz Yayıncılık
Aleviliğin bugünkü hali ve dile getirilen talepler doğrultusunda, Diyanet'te temsil edilmesi birtakım yasal engeller yüzünden de mümkün değildir.
Sayfa 109 - İz Yayıncılık
Alevilerden bazı kesimlerin zaman zaman kendileri hakkında iddia ettikleri, "sevgi, kardeşlik, eşitlik ve saygıya dayalı bir toplumsal barış, bütünlük ve huzurun teminatı" olmalarını, neden Türkiye'de oluşturmaya çalışmasınlar ki? Çözüm aramak yerine sürekli olarak Sünni kesimi suçlayıp onlar bize dirlik vermediler, demeleri ne kadar sorunu çözebilir?
Sayfa 109 - İz Yayıncılık
... Söz konusu bulgular, aslında Alevi-Bektaşiliğin ayrı bir din olmadığını, aksine İslam'ın özünden doğmuş, kendine özgü yapısı olan, ama hala tanımı netleşmemiş bir oluşum olduğunu ortaya koymaktadır.
Sayfa 107 - İz Yayıncılık
Ülkemizde Avrupa Birliği'ne girme sürecinin yaşandığı şu dönemde Alevilik ve Bektaşiliğin dini statüsü konusu, aslında oldukça büyük önem taşımaktadır. Çünkü bazı menfaat çevreleri, Alevilik-Bektaşiliği ayrı bir din imiş gibi takdim ederek, bu yapı üzerinden özellikle ekonomik düzeyde çıkar sağlamaya çalışabilmektedirler.
Sayfa 107 - İz Yayıncılık
... Şayet bizler eskiden olduğu gibi meseleyi siyasi menfaat çekişmelerine kurban etmek yerine, Aleviliği kendi öz kaynaklarına müracaat ederek, incelemiş olsaydık, belki de bugün bu alandaki çalışmalarda, bir hayli yol katetmiş ve bugün tartışılan konuların birçoğunu çoktan aşmış olacaktık.
Sayfa 106 - İz Yayıncılık
Alevilik ile ilgili araştırmalarda göze çarpan en önemli sorunlardan birisi, Aleviliğin tarihinin Şia veya İsmailiğin tarihiyle başlatılmasıdır.
Sayfa 105 - İz Yayıncılık
Hacı Bektaş Veli'nin hayatını anlatan menakıp türü eserlerde, medrese dilinden daha ziyade, Türk halkına yönelik sade bir üslup kullanılmaktadır.
Sayfa 69 - İz Yayıncılık
Kadim Türk kültürünün bazı unsurlarını Hacı Bektaş öğretisi ve ondan sonra gelişen Bektaşilik içinde görmek mümkündür. Bu unsurlar Türklerin İslam'a girişini de kolaylaştıran ritüellerdir. Mesela eski Türklerde yaygın olan kam anlayışı ile birlikte ataya saygı geleneğinin, Bektaşilik içinde dede-babaya itaat şeklinde kurumsallaştığını söylemek mümkündür.
Sayfa 58 - İz Yayıncılık