Yaşamı kontrol etmeye çalışan kültürlerde merak hoşlanılmayan, hatta korkulan bir zihin eylemidir. Örneğin St. Augustus İtiraflar'da, "Tanrı lütfen benim meraklılığımı al götür", diye seslenir. Yaşamın yaşantı modellerini deneyip sorular sorup, daha özgür bir zihin üretmesi engellenen kişinin önce merak duygusu, sonra yaşamın bilgi ırmakları içindeki akış hali; neticede anlamaktan doğan sevinç yaşantısı ve en önemlisi merakın getirdiği özgürlük bitirilir. Bazen eğitim merakın sona erdirilmesi sistemidir.
Sayfa 70 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
HİNT ATASÖZLERİ - 2
CAHİL KIZAR, AKILLI İNSAN ANLAR
Dana bağlarken, anasının bacağı direk olarak kullanılır
Dostluk bağını koparma, çünkü daha sonra onu bağlayınca düğüm olur
EV BİR KEZ BİTTİKTEN SONRA DUVARCI UNUTULUR
2. Basım, Referans Yayınları (Ankara), 2006Kitabı okuyor
Gülme ve sevinç işin içine girdiğinde sınırlar kalkar ve yaratıcılık ortaya çıkar.
Sayfa 175Kitabı okudu
GENEL ARAP ATASÖZLERİ - 1
Aç eşek semerini de yer.
Ağaçlar ne denli yapraklanırsa, o denli az meyve verir; kitaplar da öyle.
Ahmağa yanıt: susmak (Cevab ül-ahmak: sükût)
Aptalın diploması alnındadır.
Sayfa 36 - 2. Basım, Referans Yayınları (Ankara), 2006Kitabı okuyor
Bireysel ahlâkı, genel ahlâkın özü veya çekırdeğı olarak kabul eder ve ondan başlamak istersek, ilk ahlaki yaptırımın, bireyin içindeki vicdani yaptırım, vicdanla ilgili yaptırım, vicdan azabı ve vicdan huzuru ile ilgili yaptırım olduğunu söylemek mümkündür. Doğrudan ahlâkla ilgili olan ve bireyin içinden kaynaklanan yaptırım, vicdani olandır. Vicdani yaptırımın pozitif kutbu, vicdan huzuru denilen içsel memnuniyet, sevinç ve mutluluk hali ; negatifkutbu da vicdan azabı denilen içsel pişmanlık, üzüntü, keder, huzursuzluk ve mutsuzluk halidir.
Kimilerine göre, “En büyük yaptırıcı kuvvet insanın vicdanıdır.”13 Çocukluktan itibaren iyi örneklerle beslenmiş ve sağlam bir eğitimle geliştirilmiş bir vicdan, sahibi için en kuşatıcı ve en kuvvetli ahlâki yaptırımlardan birini sağlar. Eğitilmiş ve dolayısıyla gelişmiş bir vicdan, sahibini yönlendirecek, yaptığı vicdan muhasebesi ve vicdan muhakemesi sonucunda önceden öngörebileceği ya da sonradan karşılaşacağı vicdani huzur veya azap, onu ahlâken kötü eylemlerden uzaklaştıracak ve onu yaptırmayacak, ahlâken iyi eylemlere de sevk edecek, zorlayacak ve yaptıracaktır.
Cafer Sadik YaranKitabı okudu
