Bu dünya ile öte dünya, iki kuma gibidir. Hangisinin gönlünü yapsan diğerini gücendirmiş olursun.
Sayfa 152Kitabı okudu
Biçim ve yetenekten tümüyle yoksun olan nesnelerin canlılık kazanması olanaksızdı. Böylesi nesneler, yokluğa benzer bir durumda kalıyorlardı.
Sayfa 133Kitabı okudu
Acaba özü yok olacak, çözülecek ve bozuluşa uğrayacak bir şey miydi, yoksa kalıcı mıydı? Bozulma ve çözülmenin, cisimlere ilişkin nitelikler olduğunu biliyordu. Çünkü cisimler, suyun buhar, buharın su, bitkinin toprak ve toprağın bitki olması gibi, bir biçimden çıkıp bir başka biçime bürünebiliyorlardı. Bozuluşun anlamı buydu. Ne ki, cisim olmayan, varlığında cisimlere bağımlı olmayan ve bütün cisimsel niteliklerden arı olan şey için bozuluş düşünülemezdi.
Sayfa 128Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Eski ruhbilimciler, insandaki dış duyulardan başka beş de iç duyu kabul ederlerdi. Bunlar bellek (hafıza), sezgi (vahime), imgelem (muhayyile), anımsama (müzekkire) ve düşünme (müfekkire) idi. Bu beş duyu, bir ortak duyuda (hiss-i müşterek) birleşirdi.
Sayfa 17Kitabı okudu
Bir kitap okudu
168 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
Kimse fizik kurallarından muaf olamaz. Benim kaderimde Schrödinger'in Kedisi olmak varmış.
Sayfa 200Kitabı okudu
Kimse size bakmıyorsa gerçekten var olup olmadığınızdan emin olamıyorsunuz.
Sayfa 192Kitabı okudu
Kadınları gerekmedikçe dövmek caiz değilmiş. Gereklilik duruma tabiymiş. Onlar da Allah'ın kullarıymış. Allah razı olsun. Gerekmedikçe yırttık dayaktan. Attığı yumrukları unuttum çoktan. Attığı yumrukları unutmuş olsam, attığı yumrukları unuttum demezdim. Bir şeyi unuttuğumuzu söylerken onu hatırladığımıza dair cümle kurarsak böyle işte gülerler adama. Adam değilim ama ben olsun. Kadın da bir nevi insan. Yani dinimiz öyle buyuruyor. Gerekmedikçe vurmak yok.
Sayfa 141Kitabı okudu
Alışmak uyduruk bir kelimeydi, zamandı işin özü.
Sayfa 96Kitabı okudu
Teknoloji galiba böyle bir şey. Tüketicide zeka aramıyor pek. Bir tutulmuş boyun, bir çift kan çanağı göz, biraz merak, bolca kafa dağınıklığı, sonunda çözüyorum işin sırrını. Binbir tuzağı aşarak.
Sayfa 89Kitabı okudu
Bir karadeliğin uzağından geçerseniz belki rotanız ona doğru sapar ama içine düşmeyebilirsiniz. Ama ona çok yakınsanız sarmal bir rota izleyerek içine düşebilirsiniz. Böyle iki sonucu birbirinden ayıran kritik mesafe, olay ufkudur. Olay ufkunun içindeki her şey, ışık bile karadeliğe düşmeye mahkumdur. Bize olan da bu. Hepimiz fizik kurallarına tabiyiz.
Sayfa 82Kitabı okudu
On sekiz yaşında kurduğum hayaller on sekiz yaşında kaldı. Ben o hayallerden bir elektrik çarpmasıyla vazgeçmedim mi? Kırk altı yaşımda, yıllar öncesinin İstiklal'ine döneceğime dair bomboş bir inancı nasıl da büyütmüşüm içimde? Ben böyle değiştiysem, İstiklal neden tam da benim değiştiğim gibi değişmesin?
Sayfa 63Kitabı okudu
Bir rock star olarak yürümeyi hayal ettiğim yolda, şimdi bir tarikat şeyhinin karısı olarak yürüyeceğim.
Sayfa 62Kitabı okudu
Bir kitap okudu
216 syf.
8/10 puan verdi
Aslında diğer biyolojik türler de kendi türlerinin oyun-gerçekliğinde yaşar. Mesela arıların oldukça karmaşık bir oyun dünyası; türiçi örgütleniş tarzı, mütekabil konumları ve işlevleri vardır. Ancak diğer türlerin oyunları genetik olarak önceden belirlenmiş sinir sistemi kalıplarına, içgüdülerine dayanırken homo sapienslerde tarih içinde çeşitli oyun-gerçeklikler geliştirme eğilimi olduğunu görürüz.
Sayfa 147Kitabı okudu
