Tarih kelimesi genel kabule göre Sâmî dillerinde ay anlamını da ihtiva eden "arh" kökünden gelmekte olup esas itibarıyla bir hadisenin tarihi ve tasviri demektir. Kavram Arapça'ya da aynı anlamda geçmiş olmakla birlikte bu dilde geçmiş fikri, daha çok tarih ve ahbâr tabirleriyle ifade edilmiştir.¹ Avrupa dillerinde ise bu anlama karşılık gelmek üzere chronologie ve historie kelimeleri yaygın olarak kullanılmıştır. ²
¹ İbn Manzûr Lisânü'l-Arap, I-XV, Beyrut ts. (Dâru Sâdır), III, 4-5; Zebîdî, Tâcü'l-Arûs, I-X, Beyrut ts. (Dâru Sâdır), II,250-251. Ayrıca bkz. Terzi, Mustafa Zeki, İslâm Tarih Yazarları ve Eserleri, Samsun, 1995, s.1.
²Şeşen, Ramazan, Müslümanlarda Tarih-Coğrafya Yazıcılığı, İstanbul 1998, s. 9-10.
Sayfa 19 - Ensar Neşriyat, 28. Basım, Ekim 2023/ Giriş, İslâm Tarihinin Mahiyeti, Doğuşu ve Kaynakları·Kitabı okudu
Reklam
Yeni bir şiir anlayışı, "kelimelerle oynamak, gerçekle oynamak, gerçeği kurcalamakla birdir" kuralından kalkarak "birbirine yabancı sanılan kelimelerin karşılıklı ışığında" gerçeği, "alıștığımız, gündelik düzeni icinde" değil de, unuttuğumuz yüzüyle" görebileceğimize inanıyor.⁴³ Yeni şiirin bu denemelerini ben, "tekerleme"nin gelişmesinde ulaştığı son konak, onun yeniden "ciddi"ye dönüşu sayıyorum.
⁴³Oktay Rıfat, Perçemli Sokak, Yeditepe Yayınları, İstanbul, 1956, önsöz, ss 8-9.
...kimi hiçten alamet şeyler, kocaman varlıklardan da hiç yapar...
Koyun bine yeticeğiz
Sürmeğe de yarağ olur
Beş yüzünü satıcağız
Harçlanmağa gereğ olur
Berktir erenler barusu
Bine sayılır birisi
Ell'iki teke derisi
Pabucuma yorağ olur.
Bin batmandan olsa kazan
Ustager değil mi düzen
Hayranlık esince cana
Bengilik de gereğ olur.
Doymaz isen yalvar Hakka
Nazar kıl bucağa yüke
On sekiz kalınca yuka
Tam gönlümce gevreğ olur.
Kaygusuz Abdal bulunca
Gel otur pilav gelince
On tekne hamur halince
Bir onanı çöreğ olur.