Ölüm Var
Burada baki kalan yoktur.
Burada murad alan yoktur.
Bu yerlerde kimler gezmiş?
Şimdi dayın, halan yoktur.
Ninen deden hep öldüler.
Mahşer yerine geldiler.
Hesaplara çekildiler.
Orda torpil falan yoktur.
Sen de bir gün gideceksin
Dünya´yı terk edeceksin
Nasıl hesap vereceksin?
Bu Dünya´da kalan yoktur
Hakka teslim olacaksın.
Ettiğini bulacaksın.
Azrail´i göreceksin.
O pazarda yalan yoktur.
Her hareket kaydoluyor.
Nice kasetler doluyor.
Boynuna yafta oluyor.
Rüsva olup kalan çoktur.
Iyi, kötü amellerin.
Duyulmayan fiilerin.
Oynayacak filimlerin.
Sanma ki hiç bilen yoktur.
Cerîr İbni Abdullah radıyallahu anh şöyle dedi:
Bir gece Resûlullah’ın yanında bulunuyorduk. On dördüncü gecesindeki aya baktıktan sonra şöyle buyurdu:
“Şu ayı hiç bir sıkıntı çekmeden gördüğünüz gibi Rabbinizi de ayan beyan göreceksiniz.”
Reklam
Güzeller güzeli Cemâlin şu gözlerim olsaydı ayan, bedenim ruhum tüm varım senin için olsaydı feda . Sızlayan gönlüme sensin merhem sensin şifa Ya RASULALLAH...
'... alacaya mahkum olana dek tahammül dolu asırlar çürüttü bizi.
tüm o karanlıklar ve nurlar yer buldu içimizde,
bir muştuya varamadı yolumuz...
şimdilerde sızısıyla övünen bir şaire bile hasret kaldı sayfalar...
kanla yakılan türküleri bile özledik,
mihnete muhtaç kaldı koca bir diyar...
yine de sığmadı dünyama bir hayal,
hayalimin ortaklarına bile ayan...'
youtu.be/I2BU7EPscuM?si=...
Yusuf-Neo-Anarkomümin
İki Kâbe ustası
Mehdo-Hızıro-Zülko
Anarcho_aleviyyul-melami
İdriso - Zülko (Vakt-i Veled)
. . . . . . . . . . . . . . .
Hz. Hüseyin . . . Tek Büyük Şehit
Câfer Sadık . . . Soy
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sabi-Salebi diyalektiği
Ayan-ı Sabite Yıldızı
Kader Yıldızı
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ahmet Fota . . . Şahit. . . Uzak kadem Ustası. . . Dolunay-star
19Ali . . . Kaçakçı Kurban
“Rize" adının anlamı bilinmemek tedir. Yunan veya Kafkas dillerinden gelme bir kelime olduğu sanılmakta dır. Bugün Rize ilinin üzerinde bulun duğu topraklar, Anadolu’da ilk siyasi birliği gerçekleştiren Hititlerin impa ratorluk sınırları dışında kalmıştır.
Urartular da buraya kadar uzanmışlar dır. Kimmerler, M.Ö. VII. yüzyılda Kaf kasya’dan buraya gelmişler, Iskitliler de egemenliklerini bu topraklara kadar uzatmışlardır. Şehir, M.O. VI. yüzyılda İran İmparatorluğu’nun (Pers) egemen liği altına geçti. Daha sonra sırasıyla İyonyalılar, Yunanlılar, İskender ve Part’ların egemenliğinde kaldı. M.Ö. I.yüzyılda Pontos ortodan kalkınca Roma, bütün Anadolu gibi buraya da hâ kim oldu. Partların yerine geçen Sâsâniler ve onlara bağlı olan İran asıllı krallar, Roma egemenliğini itmek için, bütün güçleri ile çalıştılar. M.S. 395 yılında Romalılarin yerine geçen Bizans (Doğu Roma) İmparatorluğu çağında durum, aynı oldu. Müslüman Arapla rın VII. yüzyılda başlayan akınları, ül kede egemenlik kuramadı. Abbâsîler’e bağlı Türk kuvvetleri de bölgeyi ele ge çiremediler. Ancak 1071 yılında Malaz gird Zaferi’nden sonra, Selçuklu Oğuz Türkleri, bütün Anadolu gibi burasını da aldılar.
Rize çevresi, Anadolu Selçuklula rına, yani Türkiye’ye bağlı Erzurum, Selçuklu krallığına kaldı, i. Haçlı Se- feri’nden yararlanan B iz a n s lIla r, bütün Karadeniz kıyıları gibi burasını da Türklerden geri aldılarsada, IV. Haçlı Seferi’nden sonra (1204) bölge, Bizans’tan ayrılarak, Trabzon Rum dev letine kaldı. Şehir, daha sonra sırasıyle Anadolu Selçuklu, ilhanlı, Timur, Akkoyunlu vb. Türk devletlerinin baskı sına karşın hayatını sürdürdü. Bölge, Trabzon ile birlikte Fatih Sultan Meh med tarafından 1461 yılında alınarak, Osmanlı ülkesine katıldı. Osmanlı döneminde, Çıldır eyaletine,
Reklam
Reklam