Aydin Aliev
@aydin2000
Şu anda okuduğu kitaplar
Bu tip strateji uzmanlarına "ahlak savaşçıları" adını verelim. Onlar genelinde bilinçli ve bilinçsiz olarak ikiye ayrılırlar. Bilinçsiz ahlak savaşçıları zayıflık duygusuyla dürtülenirler. Güç kazanmanın dolaysız oyununda pek becerikli olmadıklarından, oyun alanını bilinçsiz ve tepkisel eşitlemenin bir yöntemi olarak başkalarını suçlu ve ahlaksal açıdan alt düzeyde hissettirerek iş görürler. Kırılgan görünümlerine karşın, samimi görünebildikleri ve başkalarının duyguları üzerinde etkili olabildiklerinden bireysel düzeyde çok tehlikelidirler. Bilinçli ahlak savaşçıları ise stratejiyi bilerek kullanırlar. Medyayı parmaklarında oynatarak yükseltilere yerleştiklerinden toplumsal düzeyde çok tehlikelidirler. Bilinçli bir ahlak savaşçısı olan Luther aynı zamanda üzerinde konuştuğu ahlaka gerçekten inandığından bu stratejiyi yalnızca papayla sürdürdüğü savaşta kendisine yardımcı olması için kullanmıştı; kaypak ahlak savaşçıları hangi davayı sürdürmek isterlerse ona uyarlayarak hiç ayırım yapmadan her konuda kullanırlar.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Yine de ahlakı çok farklı bir amaç için kullanan bireyler ve gruplar vardır. Bunların amacı toplumsal düzeni korumak değil, savaş, siyaset ya da iş yaşamı gibi rekabetçi bir ortamdan avantaj sağlamaktır. Onların elinde ahlak kendi davalarına dikkati çekerken, her güç mücadelesinde olduğu gibi daha az soylu olan hareketlerden ilgiyi uzaklaştıran bir silah biçimini alır. Hepimizin çatışma ve güç hakkında sahip olduğu belirsizlik üzerinde oynarlar, kendi amaçlarına uygun olarak bizim suçluluk duygumuzu sömürürler. Örneğin kendilerini haksızlığın kurbanı pozisyonunda gösterip karşılarındakilerin kötü ya da duyarsız olarak görülmesini sağlarlar. Ya da öylesine yüce bir ahlak üstünlüğü gösterisi sunarlar ki, onlarla aynı fikri paylaşmamak bizi utandırır. Yükseltileri işgal edip bir çeşit güç ya da avantaja çevirmenin ustası olmuşlardır.
Neredeyse tüm kültürlerde iyi ve kötünün tanımı olan ahlak, bir sınıfa mensup insanları diğerlerinden ayırmak için bir yol olarak ortaya çıkmıştır. Örneğin eski Yunan'da "iyi" sözcüğü başlangıçta devlete hizmet eden, savaş meydanlarında cesaretini kanıtlayan soylular ve yüksek sınıflarla bağlantılı olarak kullanılır, alçak, bencil ve korkak anlamını taşıyan "kötü" ise genelinde alt sınıflar için söz konusu olurdu. Zaman içinde gelişen etik sisteme benzer ama daha gelişmiş bir işlev yüklendi: toplumu düzenli tutmak için antisosyal ve "kötü" olanların sosyal ve "iyi" olanlardan ayrılması gerekiyordu. Toplumlar kendilerine hizmet edecek değerleri saptamak için neyin iyi neyin kötü olduğu hakkında fikirler üretirler. Bu değerler zamanın gerisinde kalınca ya da başka nedenlerle uyum sağlamayınca, ahlak ağır ağır değişir ve evrim geçirir.
Bir iktidar, bir kontrgerilla mücadelesini nasıl sürdürmelidir? Albay John Boyd bir dizi araç sıralamıştır: Gerillaların davasının altını oyun ve açgözlü seçkinlerin yararı adına halkı sömürüp yoksulluğa itmek yerine hizmet eden hükümetin becerikliliğini ve bütünlüğünü sergileyerek gerillaların tutarlılığını yok edin. (Eğer böyle bir siyasi program uygulayamıyorsanız, daha sonraki koşuşturmadan kaçınmak için şimdiden taraf değiştirebilirsiniz, diye ekliyor Boyd.) Siyasi inisiyatifi ele alıp kokuşmuşluğu kökten kazıyıp gözle görünür biçimde cezalandırın. Popüler çekiciliklerinin yanı sıra beceri sahibi olduğu bilinen yeni liderler seçin. Onların adaleti yerine getirdiğinden, önemli şikayetleri ortadan kaldırdığından ve hükümetle taban arasında bağlantı kurduğundan emin olun.
THE MIND OF WAR: JOHN BOYD AND AMERICAN SECURITY, GRANT T. HAMMOND, 2001
Her zaman adalet, insanlık, düzen ya da barış adına belirli başka insan gruplarıyla savaşan bazı belirli insan grupları vardır. Ahlaksızlık ve alaycılık konusunda azarlandığında, siyasi olguların seyircileri bu azarların içinde gerçek çarpışmalarda kullanılan siyasi silahlar olduğunu görebilir.
Carl Schmitt (1888-1985)