ANTİ-DEPRESANLAR UCUZLAMALI, PSİKOLOJİK TEDAVİ ÜCRETSİZ OLMALI
Yani, tarikatlardaki şeyh telakkisi tam olarak kula kulluktur. Bu tüm tarikatlarda böyledir. Hak tarikat filan yoktur. Hepsi üç aşağı - beş yukarı aynıdır. Sadece henüz her şeyden haberi olmayan sağ mürit vardır.
Nasıl bir akıl tutulmasıdır böyle!
"Ben sözlüm Gamze, arkadaşım Aysun, amcakızım Hülya ve annemi Uğur Hoca ile tanıştırarak ibadet yapmalarını sağladım. Aysun ve Gamze'nin Uğur Hoca ile oral seks ve cinsel ilişkiye girmeleri bizim tarikatımızda ibadettir. Bu ilişkiler zikir, tesbihat ve maneviyata göre isteğe bağlı olarak yapılır. Bu konular sürekli olmaz. Ben daha sonraki zamanlarda da bade olayını yapmak istiyorum. Ta ki o noktaya gelirsem. Beni bade ve tabi olma işine zorlayan kimse yoktur. Kendi isteğim ve arzumla oldu. Ben de bu gaye ile kız arkadaşım ve sözlümü dergaha getirdim. Kötü bir maksat düşünmedim. Konu ile ilgili ne para verdim ne de aldım."
Mendkıbü'l-Arifin'de şöyle bir rivayet vardır; "Şems, Mevlana'dan güzel bir sevgili istedi. O da devrinin en güzel kadını olan karısı Kira Hatun'u kolundan tutup götürdü. Şems, bu benim kız kardeşimdir, olmaz dedi. Sonra bana hizmet edecek güzel bir oğlan getir, dedi. Mevlana da oğlu Sultan Veled'i peşkeş çekerek, umarım bu hizmetinizi görür, dedi. Şems, bunu Mevlana'yı güya sınamak için yapmıştı. İşte Mevlana şeyhine böyle yürekten itaat etmesi nedeniyle bu yüceliğe ulaşmıştı."(!) Karısını, çocuğunu peşkeş çekmek hangi aklın, dinin, vicdanın kabul edebileceği bir şeyse!
Badelenen birinin ifadesinden
...Bu konuşmamızdan sonra Ahmet beni dergaha badeleme için götürdü. Beni hoca ile yalnız bir odaya koydular. Burada kimliğini görüp kendisini tanıdığım 'Uğur Korunmaz' isimli hoca bana bu odadayken 'Kızım bak sen artık bize tabi olacaksın. Biz cennete gittiğimizde seni de götüreceğiz' dedi. Bir süre sonra cinsel organını çıkartıp benden ağzıma almamı söyledi. Ben dediğini yaptım...
Yani onun badeleme dediği işlemi gerçekleştiremedim. Uğur Hoca bunun başka bir yolu olduğunu bunun da cinsel ilişki olduğunu söyledi.
Bu badelenme işini ben kendi isteğim ile iki ayda bir yapardım. Bade olayını dergahın sır odası denilen yerde Uğur Hoca ile yalnız kalarak zikir eşliğinde yapıyordum.
Uğur Hoca benim sözlüm olan Gamze'yi sır odasına aldı ve onu da badeledi. Aradan zaman geçti ve sözlüm Gamze'ye de tabi olmak 'cinsel ilişkiye girmek' olayını anlattım. Bu işi teslim olup cenneti kazanmak için yaptığımızı söyledim. Hatta kendimin de tabi olduğumu yani 'ters ilişki' yaptığımı söyledim. Bunun üzerine Gamze kabul etti ve Uğur Hoca'ya tabi olmak istedi.
Yorumsuz..
"Ben sözlüm Gamze, arkadaşım Aysun, amcakızım Hülya ve annemi Uğur Hoca ile tanıştırarak ibadet yapmalarını sağladım. Aysun ve Gamze'nin Uğur Hoca ile oral seks ve cinsel ilişkiye girmeleri bizim tarikatımızda ibadettir. Bu ilişkiler zikir, tesbihat ve maneviyata göre isteğe bağlı olarak yapılır. Bu konular sürekli olmaz. Ben daha sonraki zamanlarda da bade olayını yapmak istiyorum. Ta ki o noktaya gelirsem. Beni bade ve tabi olma işine zorlayan kimse yoktur. Kendi isteğim ve arzumla oldu. Ben de bu gaye ile kız arkadaşım ve sözlümü dergaha getirdim. Kötü bir maksat düşünmedim. Konu ile ilgili ne para verdim ne de aldım."
Olayın diğer boyutu da: Bekarete verilen önemin zararlı etkileri
"Hoca ile ben yalnız kaldıktan sonra bana hitaben 'Eğer Ahmet'i sana vermemi istiyorsan badelenmen gerek. Yoksa Ahmet'i sahiplenemezsin' dedi. Ben de Ahmet ile daha önce cinsel ilişki yaşadığım ve kaybetmekten korktuğum için Uğur Hoca isimli şahsın teklifini kabul ettim.