Vlkn
@Vlknn
İnsan, dünyanın kanserli hücresi ...
worldometers.info/tr
93 okur puanı
Ocak 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
''Aynı koşullar içinde bulunsaydım ben de aynı
konumda bulunabilir, benzeri şeyleri yapabilirdim "
demeyen, ne kendini ne başkalarını anlamıştır
ne de insanlık tarihini anlayabilir.
Okur Takip Önerileri
Bir kitap okudu
240 syf.
·
Puan vermedi
İstasyonda bir kadın durmuş, gelene geçene:
- Benim Ahmed'i gördünüz mü? diyor.
Hangi Ahmed'i? Yüz bin Ahmed'in hangisini?
Yırtık basmasının altından kolunu çıkararak, trenin gideceği yolun, İstanbul yolunun aksini gösteriyor:
- Bu tarafa gitmişti, diyor.
O tarafa? Aden'e mi, Medine'ye mi, Kanal'a mı, Sarıkamış'a mı, Bağdat'a mı?
Ahmed'ini buz mu, kum mu, su mu, skorpit yarası mı, tifüs biti mi yedi? Eğer hepsinden kurtulmuşsa, Ahmed'ini görsen, ona da soracaksın:
- Ahmed'imi gördün mü?
Hayır... Hiçbirimiz Ahmed'ini görmedik. Fakat Ahmed'in her şeyi gördü. Allah'ın Muhammed'e bile anlatamadığı cehennemi gördü.
....
Ahmed'i ne için harcadığımızı bir söyleyebilsek, onunla ne kazandığımızı bir anaya anlatabilsek, onu övündürecek bir haber verebilsek... Fakat biz Ahmed'i kumarda kaybettik!
Paris'te her şey unutulmak için eğer on beş gün yeterse, Şark'ta bu, on beş saat bile değildir. Şark'ta ölmemeye bakmalı.
Biz Kudüs'te kirada oturuyoruz. Halep'ten bu tarafa geçmeyen şey, yalnız Türk kâğıdı değil, ne Türkçe ne Türk geçiyor. Floransa ne kadar bizden değilse, Kudüs de o kadar bizim değildi. Sokaklarda turistler gibi dolaşıyoruz. Kamame Kilisesi'nin Hıristiyan milletler arasında bölünmüş olduğunu bilirsiniz. İçerisinin her parçası ve kilisenin her hizmeti bir başka cemaatindir. Bu cemaatler yalnız anahtarı pay edememişlerdir. Anahtar bir hocada durur. Bütün bu kıtalarda biz işte bu hocanın görevini yapıyoruz. Ticaret, kültür, çiftlik, endüstri, binalar, her şey Arapların veya başka devletlerin.. Yalnız jandarma bizim idi; jandarma bile değil, jandarmanın esvabı.
Şark ahlakınca faziletinde şüphe edilmez bir şef olduğunu öğrenmiştim. Sözün ''ahlak'' kelimesinin başındaki şarka dikkat ediniz: Bu ahlak doğruluğu ve fazileti gayet dar bir ölçüde benimser. Hususi ve şahsi ayıplar ve menfaate ait yolsuzluklar için müsamahasızdır. Ancak ne yalanı, ne de zulmü ahlaksızlık sayar. Talat Bey, Meşrutiyet'in birçok adamı gibi bir Şarklı, üstünde Tanzimat cilası bile olmayan bir Şarklı idi.
Erkekler Neden Yol Sormaktan Hoşlanmaz?
Sorunun cevabı gene birinden bir şey istemenin hiyerarşi yaratmasında
gizli aslında; istenen şey bilgi olsa dahi, tanımadığınız birine müdana
etmek istemeyebilirsiniz. Bu rada esas soru, bunun neden hususi olarak
erkeklere zor geldiği.
Deborah Tannen'a göre, erkekle kadının konuşma ve dolayısıyla
sosyalleşmeden anladığı şeyler farklı. Kadınlar duygusal ilişki kurmak ve
dertleşmek için konuşurken erkekler birbirlerine üstün gelmek amacıyla sohbet ediyor. Dolayısıyla özellikle erkekler arasındaki sosyalleşme bir
hiyerarşi savaşına dönüşüyor. Bu savaş da erkeklerin yardım istemesini
zorlaştırıyor; bir adres bulmak gibi basit bir şey için başka birinin kendisini
domine etmesine neden izin versin?
Erkekler birbirleriyle rekabet etmek ve sorun çözmek için sohbet ederken kadınlar duygularını paylaşıp birbirleriyle bağ kurmaya çalışıyorlar. Bu da erkeklerin sosyal ilişkilerinde zıtlaşmaktan ve kendilerini ifade etmekten çekinmemeleri anlamına geliyor; kadınlar ise gün içinde deyim yerindeyse karnından konuşup açık çatışmadan kaçınıyor. Kadınların sürekli erkeklerin kendilerini dinlemediğinden, erkeklerin de kadınların boş konuşup kafa şişirdiğinden şikayet etmesinin temeli de bu aslında.
İnsanlar hayvanların aksine mevcut olma yan bir şey hakkında da konuşabiliyorlar. Bir şempanze yaklaşan bir kartalın adını zikrettiğinde türdeşleri çıkardığı sese değil, o anda orada olan kartala tepki veriyor. Oysa insanoğlunun beyninin başka bir yerinde geliştirdiği dil o anda mevcut olmayan üçüncü kişiler hakkında bilgi paylaşmayı mümkün kılıyor ki dilin aslında alametifarikası da bu. Dedikodu yani.