Hakkında
Alaeddin (Adam) Şenel. 1941'de Kütahya'da zanaatçı-işçi bir ailenin çocuğu olarak doğdu. İlk ve orta öğrenimini bu kentte, esnaf dayılarının yanında çıraklık yaparak tamamladı. AÜ Siyasal Bilgiler Fakültesi'ni burslu öğrenci konumuyla 1963'te bitirdi. 1964'te bu fakültede asistan kaldı. 1968'de doktorasını verip 1980'de doçent oldu. 1983'te istifa edip 1991'e kadar yaşamını çevirileriyle kazandı. 1991'de SBF'ye dönüp 2001 sonunda emekli oldu. Düşünce tarihi ve insanlık tarihiyle ilgili dersler verip çeviriler yapmış olan Şenel'in bilimsel yapıtları yanı sıra Ozmos Kronos ve Teleandregenos Ütopyasında Evlilik Hayatı adlı iki ütopya denemesi bulunmakta.
Tam adı:
Alaeddin (Adam) Şenel
Unvan:
Türk Akademisyen, Yazar
Doğum:
Kütahya, Türkiye, 1941
Okurlar
103 okur beğendi.
823 okur okudu.
85 okur okuyor.
1.105 okur okuyacak.
47 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Siyasal Düşünceler Tarihi
8.7/10
Kemirgenlerden Sömürgenlere İn...
9.4/10
Teleandregenos Ütopyasında Evl...
7.5/10
İlkel Topluluktan Uygar Toplum...
6.9/10
Şifrelerden Sembollere Dan Bro...
8.6/10
Ozmos Kronos
9.2/10
50 Soruda Bilim ve Bilimsel Yö...
8/10
Din-Ahlak ve Saygı-Biat Üzerin...
9.2/10
Kenttanrıcılıktan Tektanrıcılı...
6.8/10
Irk ve Irkçılık Düşüncesi
8.3/10
Siyasal Düşünceler Tarihi
10/10
Eski Yunanda Eşitlik ve Eşitsi...
10/10
İnsan ve Evrim Gerçeği
10/10
Eski Yunanda Siyasal Düşünüş
10/10
Olimpiyatların Kara Tarihi
10/10
Sağcı Düşünüşün Kritik Tarihi
10/10
Sözler ve Alıntılar
Bazı kavramların kökenleri...
... bitkiler bir süre yaşadıktan sonra, sonbaharda ölmektedir. Ama bu ölüm (hayvanlarda göründüğünden farklı olarak) tümden yokoluş değildir. Tohumları yerin altına gömülmekte, orada bir süre farklı bir yaşam sürdükten sonra (ötedünya, cennet, cehennem, kavramlarına hazırlık) yeniden doğmaktadır ...
Sayfa 37
Dinsel Düşünüşün İdeolojik Öğeleri
... Dinci düşünüş ... onunla dünya, egemen katmanların bakış açısından algılanır ve değerlendirilir. Dinsel kurallarla dünyaya, topluma daha çok egemen katmanların duygu, düşünce, istek ve çıkarlarına uygun bir biçim verilmeye çalışılır. Ya da ortada böyle biçimli bir düzen varsa, sürdürülmeye çabalanır ...
Sayfa 67
Budacılık
... bu inanç, savaşa karşı tutumundan dolayı, devlet dini olarak da benimsenemezdi. Öte yandan insanlar arasında ayrım yapmayacağını söyleyen bir inancın kast toplumu yanı sıra benimsenmesi şansı da yoktu. Bu yüzden olmalı, doğduğu Hindistan'dan sürüldü ...
Sayfa 110
Mitostan (Dinden) felsefeye yükseliş
...Burjuvazi, siyasal yeteneklerin yalnızca aristokratlarda doğuştan bulunduğunu kabul edemezdi. Aristokratların tanrı soylu oldukları söylenen mitosların doğruluklarından kuşkulanılmaya başlanacağı açıktı. Hele soylu olmayan kentliler bazı yerlerde siyasal erke ortak olmuş, bazı yerlerde yönetimi ele geçirmişlerse, mitoslar olgulara da uymaz görünecektir...
Sayfa 132
"Savaşlar insanların kafaların da başlar. Öyleyse barışın savunma siperlerinin de insanların kafalarında kurulması gerekir."
İletiler
İsa, adaletsizlikle, eşitsizlikci düzenle savaşma yolunda kılıcı değil sevgiyi öğütleyen,yanağına bir Tokat atılana öteki yanağını çevirmesini salık veren barışçı yayilimci yöntemi izledi.paulus da aynı barışçı yayılmacı yöntemi seçmişti.
Hıristiyanlar Allah a adadiklari kulluklariyla uyuşmayacagi düşüncesiyle Roma imparatoruna onun beklediği tanrı saygısını göstermiyorlardi... 
Siyasal Düşünceler Tarihi
2022'de okuduğum kitapların içinde, başımın tâcı..
Harari de kimmiş..!!! (Bu konuda fikrim, sapasağlam, değişmedi, değişmeyecek.!)
Kitaptan yaptığım alıntılar birebir sayfa numaralarıyla karşılaştırılabilir.
Öyle ki, eğer iki sayfaya yayılan bir alıntı yapıyorsam, bunu da bir şekilde belirtmenin yollarını bulmaya çalıştım ve nihayetinde ek bilgiye eklemeye başladım.
Kitabın dili ve anlatımı ile
Yorumlar ve İncelemeler
Kenttanrıcılıktan Tektanrıcılığa Dinsel İdeoloji ve Gönüllü KullukAlâeddin Şenel · İmge Kitabevi Yayınları · 202116 okunma
