Yusuf Suresi Meali
Yusuf suresi, 111 (yüzonbir) âyet olup 1,2 ve 3. âyetler Medine'de, diğerleri Mekke'de inmiştir. Sûrenin başından sonuna kadar Yusuf Peygamber'den bahsedildiği için bu adı almıştır.
~ Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla ~
1. Elif Lâm Râ.(1) Bunlar, apaçık Kitab'ın âyetleridir.(2)
(1) Bu harflerle ilgili olarak Bakara
Hoşgeldin Ya Şehri Ramazan
"Ramazan ayı, insanlara yol gösterici, doğrunun ve doğruyu eğriden ayırmanın açık delilleri olarak Kur'an'ın indirildiği aydır. Öyle ise sizden ramazan ayını idrak edenler onda oruç tutsun..."
- 
Kuranı Kerim Meali , Bakara Suresi - 185.Ayet
Her meal okunur mu ? Bazı mealler saptırır!
Örnek bir ayet meali ve çelişkisi ➡️
Nitekim kendi içinizden size ayetlerimizi okuyan (ve açıklayan), sizi temizleyen (küfür ve kötülükten arındıran) ve size Kitap ve hikmeti (Sünneti) ve ayrıca bilmediklerinizi öğretip (olgunlaştıran) bir Resul (olarak Hz. Muhammed’i) gönderdik.
Bakara 151. Ayet ➡️Bu ayette iki indirilen vahiy kaynağından
Cehennemin Ebediliği ve Ehl-i Sünnet Görüşü
Cehennemin ebedi olmadığı görüşü Ehl-i sünnete ters bir görüştür. Bu görüşü savunanlar Kasas Suresi 88. ayeti delil olarak kullanmışlardır. Ancak bu ayetin meali şöyledir: “Allah ile birlikte başka şeylere ibadet etmeyin, Ondan başka ilah yoktur. Onun Zat-ı Akdesinden başka her şey hâliktir (yok olmaya mahkûmdur). Hüküm yalnız onundur. Ve siz ancak ona döneceksiniz.”¹ Bu ayette Allah’ın zatının ebedi olduğu, yaratılmışların ise fani olduğu belirtilmiştir. Bu, cennet ve cehennemin de yok olacağı anlamına gelmez. Çünkü cennet ve cehennem Allah’ın ebedi kudretiyle var edilmiş ve varlıklarına devam ettirilmiştir. Allah’ın ebediliği onların ebediliğine engel değildir.
Cennet ve cehennemin ebediliği konusunda Kur’an’da pek çok ayet vardır. Örneğin Bakara Suresi 25. ayette cennet ehlinin orada ebedi kalacakları² belirtilmiştir. Bakara Suresi 81. ayette ise cehennem ehlinin orada ebedi kalacakları³ ifade edilmiştir. Bu ayetlerde geçen “halidun” kelimesi Arapça’da “ebedi” anlamına gelmektedir.
Cehennemin ebediliği konusunda Ehl-i sünnet alimleri arasında bir ihtilaf yoktur. Yalnızca bazı marjinal düşünceler vardır. Bu düşünceleri savunanlar İbn Arabi, İbn Kayyım el-Cevziyye, Musa Carullah Bigiyef gibi bazı alimlerdir. Ancak bunların delilleri zayıf ve çürüktür. Ehl-i sünnet alimleri bu görüşleri reddetmişlerdir.
Şayet kullarım beni senden sorarlarsa gerçekten ben çok yakınım. Bana dua edince duacının duasını kabul ederim; O halde onlar da benim davetime koşsunlar ve bana layıkiyle iman etsinler ki, doğru yola gidebilsinler.”
— Kur’an-ı Kerim (Bakara Suresi 186. Ayet Meali)