Baran Koşun
@barankosun
Felsefe, tarih, edebiyat, dinler ve fen üzerine objektif okumalar yapan biri.
2 okur puanı
Nisan 2026 tarihinde katıldı
Atatürk ve Hz. Muhammed?Din
Muhammed'in peygamberliğinin başlangıcına dair birçok eski rivayetler vardır. Bunlar artık efsanelere karışmıştır. Hakikatte Peygamber'in ilk söylediği Kur'an ayetinin ne olduğu malum ve belki de kaydedilmiş değildir. Kur'an sureleri Muhammed'e açık semada peyda olmuş bir şimşek gibi günün birinde birdenbire bir taraftan inmiş değillerdir. Muhammed'in beyan ettiği sureler uzun bir devirde dini derin düşünüşlerinin mahsulü olmuştur.
Sayfa 64
İyilik ve Egoizm?
İyilik; Koruma yaparken, korunanı zarardan bertaraf etmek kadar zarar verenin de zarardan uzaklaştırılması esas olmalıdır. Bu örnek dengedeki prensipler esasından bir konuda egoizmin gerçek yüzünü gösterir ve öldürür.
Sizlere kendi tasarlamakta olduğum ideolojiden bahsetmek isterim. Arkadaşlar, Denkaizm; halkın iradesi tarafından 7 yılda bir, hukuklar arasından birinin “üst hukuk” seçilmesidir. Fakat seçilmiş olan üst hukuk, otoriterliği alt hukuk sistemleriyle denge ilkelerine bağlı olan çoklu hukuk sistemi içinde sabittir.
Mesela, yargılamanın bireysel tercihe bırakılmasının temel ilkeleri; kişinin üst hukukta verdiği ifade ve menfi çıkar olmamasına bağlı, otoriter bir dengeye sabittir.
Örneğin, Amerika’nın hâlihazırda uyguladığı modern hukuk sistemlerinden biri halk tarafından seçilir. Diğer hukuk sistemleri, belirlenen oy baraj seviyesini geçmek şartıyla alt hukuk olarak devlet içinde yine faaliyet gösterebilir; ancak bu seçim bireysel tercihle yapılır. Üst seçilmiş mahkeme, bireysel hukuk tercihini değerlendirir. Menfi ve Denkaist ilkeler arasında bir çelişki görülmezse, kişi istediği alt hukuk sistemine göre yargılanabilir.
Sosyal Etiketleme ( Sadelik sorunu )Psikoloji
İnsanlar yeni veya karmaşık bir kişi/konu ile karşılaştığında, zihinsel belirsizliği azaltmak için onu hızlıca bir kategoriye yerleştirme eğilimi gösterir. Bu süreç; sosyal etiketleme, bilişsel kestirme (heuristic) ve şemalar üzerinden çalışır. Özellikle tartışmalı veya çok yönlü figürlerde insanlar, derin analiz yapmak yerine hızlı bir “tanım etiketi” oluşturarak konuyu zihinsel olarak sadeleştirir. Bu, anlamayı kolaylaştırsa da çoğu zaman yüzeysel ve ön yargıya açık bir algı oluşturur. Tasavvufi tarafından bakarsak buna ölçüsüz nefis algoritmasında "bilmek kolay benliği" denir.