A^^
@baruut
İstanbul
267 okur puanı
Ağustos 2018 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Her "haklı" şey aynı zamanda iyi değildir, aksi takdirde "haklı olarak" başımıza gelen her şey iyi olurdu.
Sayfa 143Kitabı okudu
İnsanları yalanlarla ikna etmek
mümkün olduğuna göre tersini de kabullensen iyi olur
çoktur insanları ikna edemeyen gerçekler.
Sayfa 142Kitabı okudu
Hak etmedikleri sıkıntıları çekenlere acıdığımız hâlde, hak ettikleri sıkıntıları yaşayanlara sevinir ya da hiç acımayız.
Sayfa 111Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Bizim düzeyimizdeki insanlardan mesela eğitimde ya da başka alanlarda geri kalmak, özellikle bu eksiklik bizim hatamızdan kaynaklanıyorsa utanç vericidir. Bir insan eski, şimdiki ve gelecekteki eksikliklerinden kendisi sorumluysa bütün bunların kendi kusurlarından kaynaklanmış olduğu açıktır.
Sayfa 102Kitabı okudu
Öfkelenen üzülürken, kin duyan üzülmez. Öfkeye acı eşlik eder, kine etmez. Öfkeli biri öfkelendiği kişileri zamanla bağışlayabilir, ama kin tutan hiçbir zaman bağışlamaz, çünkü biri muhataplarına acı çektirmeyi arzularken, diğeri onları mahvetmek ister.
Sayfa 96Kitabı okudu
Öfke zamanla yatışabilirken, nefretin tedavisi yoktur. Öfkeli insan muhatabını üzmeyi amaçlarken, nefret eden insan ona zarar vermek ister.
Sayfa 96Kitabı okudu
Philokrates" halk kendisine kızgınken "Neden kendini savunmuyorsun?" diye soran birine, "Henüz zamanı değil!" demişti. "Peki, ne zaman savunacaksın?" sorusuna da "Başka birini suçladıklarında," yanıtını vermişti. Gerçekten de insanlar öfkelerini bir başkasından çıkardıklarında sakinleşirler.
Sayfa 91Kitabı okudu
İnsanları öfkelendiren şey bilerek ve isteyerek aşağılanmaları olduğuna göre, onları aşağılamamak, bilerek aşağılamamak ya da hiç olmazsa bunu bilerek yapıyor görünmemek onların sakin kalmalarını sağlar.
Sayfa 89Kitabı okudu
Kindarlık bir şey elde etmek için değil, o şeyi başkasının elde etmesini önlemek için bir insanın arzularını engellemeye çalışmaktır. Kindar aslında kendi çıkarını korumadığı için karşısındakini hor görür. (20) Karşı tarafın kendisine zarar verebileceğine inanmaz, çünkü inansaydı karşısındakini hor görmez ondan çekinirdi. Aynı şekilde, kendisine bir yararı olabileceğine de inanmaz, çünkü inansaydı onunla dost olmaya çalışırdı.
Sayfa 84Kitabı okudu
Hakkaniyet aynı zamanda insan doğasının zayıflıklarına karşı anlayışlı olmayı, yasadan çok yasa koyucunun niyetini, yasanın ne söylediğinden çok ne söylemek istediğini, sanığın eylemlerinden çok niyetini, ayrıntıdan çok bütünü, sanığın o anki durumundan çok her zamanki ya da çoğu zamanki durumunu dikkate almayı gerektirir.
Sayfa 69Kitabı okudu
Kasıt bulunmadan ve önceden öngörülemeyecek şekilde oluşan durumlar kaza, kasıt bulunmadan ama önlem alınsaydı gerçekleşmeyecek durumlar hata, kasıtla ve zarar vermek amacıyla yapılanlar da suçtur. Gerçekten de kasıtlı işlenen suç kötülükten kaynaklanır.
Sayfa 69Kitabı okudu
Bazen bir eylemlerini kabullendikleri halde o eyleme verilen ada ya da o adın ima ettiği gerçeklere itiraz ederler.
Sayfa 68Kitabı okudu
İnsanlar kolaylıkla affedileceklerine inandıklarından, genellikle bütün insanların ya da çoğunun yaptığı haksızlıkları yaparlar.
Sayfa 65Kitabı okudu
insanların çoğu, ihtiraslı oldukları için başkalarını denetlemekten ve baskı altında tutmaktan hoşlanırlar.
Sayfa 59Kitabı okudu
Aslında aşk her zaman böyle başlar. İnsanlar sadece sevdiklerinin yanlarında olmasıyla mutlu olmazlar, yokluklarında onları anımsayarak da mutlu olurlar ve artık yanlarında olmadıklarında acı duyarlar.
Sayfa 56Kitabı okudu