Birinci Haçlı Seferi, Clermont’ta, 1095 yılının Kasım ayı sonunda Papa Urban tarafından ilân edilmiştir. Bununla birlikte ilk katliam, Müslümanlara karşı değil; Worms, Mainz ve Trier’daki Yahudi topluluklarına karşıydı. Orta Doğu’daki ilk karşılaşma, evvelâ bir Hristiyan şehri olan Antakya’da olmuştu.
Haçlılar, Kudüs’e ulaştığında, Tyre Başpiskoposu William Historia Rerum in Partihus Transıiıarins Gestarum (12. asır)’da şunu yazıyordu: “Karşılaştıkları her düşmanı, hiçbir ayrıma tabi tutmaksızın yere serdiler. Her taraf kan gölüne dönmüştü, her yerde parçalanmış kafa kümeleri vardı, katledilenlerin cesetlerini çiğnemeden bir yerden bir yere yürümek imkânsızdı.
Reklam
Batı Avrupa’nın modern şeklini alması, Haçlı Seferleri’nin etkisi altında olmuştur. Haçlı döneminin belki de en etkili mirası, Batı düşüncesinde katı dinî geleneksellikle tekdüze hayât arasında kurduğu çözülmesi güç bağdır. Gelenekten kopmak sapıklık, farklı olmak ise afaroz edilmeyi gerektiren bir durum idi. Avrupa veya ötesinde, güvenilir tek vatandaş, Roma Kilisesi'nin emirlerine uygun yaşayan insandı. Bunun ötesindeki bölgeler, vahşiliğin hakim olduğu yerdir.
Dünyanın sürekli ve gerçek insanları Hristiyan terimleri ve geleneklerinin kültürel yaşamlarına adapte edilmesiyle yeni bir tarih anlayışının ortaya konulmasında araç olarak kullanıldı.
95 syf.
5/10 puan verdi
·
Beğendi
·
1 saatte okudu
Batı Irkçılığının Kaynakları
Kristof Kolomb'un Amerika'yı keşfiyle başlayan sürecin kısa bir hikayesi anlatılır. Anlatım, biz ve ötekiler üzerinden yürür. Biz dedikleri Batı kültürü yani keşfe çıkan ya da emperyal bir sevdayla yola çıkan ile öteki dedikleri, Hristiyan Batı kültürü dışındakiler arasındaki çatışma kastedilir. Bu yeni dönemde Batı, öteki dedikleri ve hatta
Batı Irkçılığının Kaynakları
Batı Irkçılığının KaynaklarıMerryl Wyn Davies · Yöneliş Yayınları · 19974 okunma
15 öğeden 11 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.