Kurtlar vadisi Dizisindeki öne çıkan karakterlerin gerçek hayatta kimleri temsil ettiği (iddialara göre) şu şekildedir:
Ana Karakterlerin Karşılıkları
Polat Alemdar (Necati Şaşmaz): Abdullah Çatlı (bazı iddialara göre Zülfü Canpolat).
Süleyman Çakır (Oktay Kaynarca): Alaattin Çakıcı.
Memati Baş (Gürkan Uygun): Muradi Güler (Alaattin Çakıcı'nın yardımcısı).
Aslan Akbey (Selçuk Yöntem): MİT mensubu Hiram Abas.
Laz Ziya (İstemi Betil): Dündar Kılıç.
Nesrin Çakır (İpek Tenolcay): Uğur Kılıç.
Halo Dayı (Sönmez Atasoy): Halil Havar.
Tombalacı Mehmet (Haldun Boysan): Ali Fevzi Bir.
Pala (Yüksel Arıcı): Cem Ersever.
Doğu Bey (Altan Akışık): Mehmet Fuat Doğu.
Elif Eylül (Özgü Namal): Şeyda Yıldırım.
Diğer Karakterler
Nizamettin Güvenç – Aydoğan Semizer
Samuel Vanunu – Üzeyir Garih
Cerrahpaşalılar: Karagümrük çetesi ve Nuri/Ergin kardeşler.
Şahin Ağa: İbrahim Şahin.
Freud Fetih: Fahrettin Aslan.
Kara – Yeşil (Mahmut Yıldırım)
Dizinin en başına buyruk ve sert yöntemleriyle tanınan karakteri Kara, özellikle sorgulama teknikleri ve infazlarıyla hafızalara kazındı. Kara karakterinin, gerçek hayatta "Yeşil" kod adıyla bilinen Mahmut Yıldırım’ı temsil ettiği kamuoyunda genel bir kabul görmektedir.
İbrahim Ahıskalı: İş dünyasındaki ağırlığı ve Rusya bağlantıları nedeniyle ENKA’nın kurucusu ünlü mühendis Şarık Tara ile benzerlik gösterir.
Şevko: Dizide pencereden atılarak "intihar süsü" verilen sahne, gerçek hayatta benzer şekilde ölen İbrahim Telemen olayını anımsatır.
Kürt Bedo: İstanbul yeraltı dünyasının meşhur isimlerinden, Dündar Kılıç’a yakınlığıyla bilinen Kürt İdirs'i (İdris Özbir) simgeler.
Kurtlar vadisi Dizisindeki öne çıkan karakterlerin gerçek hayatta kimleri temsil ettiği (iddialara göre) şu şekildedir:
Ana Karakterlerin Karşılıkları
Polat Alemdar (Necati Şaşmaz): Abdullah Çatlı (bazı iddialara göre Zülfü Canpolat).
Süleyman Çakır (Oktay Kaynarca): Alaattin Çakıcı.
Memati Baş (Gürkan Uygun): Muradi Güler (Alaattin Çakıcı'nın yardımcısı).
Aslan Akbey (Selçuk Yöntem): MİT mensubu Hiram Abas.
Laz Ziya (İstemi Betil): Dündar Kılıç.
Nesrin Çakır (İpek Tenolcay): Uğur Kılıç.
Halo Dayı (Sönmez Atasoy): Halil Havar.
Tombalacı Mehmet (Haldun Boysan): Ali Fevzi Bir.
Pala (Yüksel Arıcı): Cem Ersever.
Doğu Bey (Altan Akışık): Mehmet Fuat Doğu.
Elif Eylül (Özgü Namal): Şeyda Yıldırım.
Diğer Karakterler
Nizamettin Güvenç – Aydoğan Semizer
Samuel Vanunu – Üzeyir Garih
Cerrahpaşalılar: Karagümrük çetesi ve Nuri/Ergin kardeşler.
Şahin Ağa: İbrahim Şahin.
Freud Fetih: Fahrettin Aslan.
Kara – Yeşil (Mahmut Yıldırım)
Dizinin en başına buyruk ve sert yöntemleriyle tanınan karakteri Kara, özellikle sorgulama teknikleri ve infazlarıyla hafızalara kazındı. Kara karakterinin, gerçek hayatta "Yeşil" kod adıyla bilinen Mahmut Yıldırım’ı temsil ettiği kamuoyunda genel bir kabul görmektedir.
İbrahim Ahıskalı: İş dünyasındaki ağırlığı ve Rusya bağlantıları nedeniyle ENKA’nın kurucusu ünlü mühendis Şarık Tara ile benzerlik gösterir.
Şevko: Dizide pencereden atılarak "intihar süsü" verilen sahne, gerçek hayatta benzer şekilde ölen İbrahim Telemen olayını anımsatır.
Kürt Bedo: İstanbul yeraltı dünyasının meşhur isimlerinden, Dündar Kılıç’a yakınlığıyla bilinen Kürt İdirs'i (İdris Özbir) simgeler.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Kurtlar vadisi Dizisindeki öne çıkan karakterlerin gerçek hayatta kimleri temsil ettiği (iddialara göre) şu şekildedir:
Ana Karakterlerin Karşılıkları
Polat Alemdar (Necati Şaşmaz): Abdullah Çatlı (bazı iddialara göre Zülfü Canpolat).
Süleyman Çakır (Oktay Kaynarca): Alaattin Çakıcı.
Memati Baş (Gürkan Uygun): Muradi Güler (Alaattin Çakıcı'nın yardımcısı).
Aslan Akbey (Selçuk Yöntem): MİT mensubu Hiram Abas.
Laz Ziya (İstemi Betil): Dündar Kılıç.
Nesrin Çakır (İpek Tenolcay): Uğur Kılıç.
Halo Dayı (Sönmez Atasoy): Halil Havar.
Tombalacı Mehmet (Haldun Boysan): Ali Fevzi Bir.
Pala (Yüksel Arıcı): Cem Ersever.
Doğu Bey (Altan Akışık): Mehmet Fuat Doğu.
Elif Eylül (Özgü Namal): Şeyda Yıldırım.
Diğer Karakterler
Nizamettin Güvenç – Aydoğan Semizer
Samuel Vanunu – Üzeyir Garih
Cerrahpaşalılar: Karagümrük çetesi ve Nuri/Ergin kardeşler.
Şahin Ağa: İbrahim Şahin.
Freud Fetih: Fahrettin Aslan.
Kara – Yeşil (Mahmut Yıldırım)
Dizinin en başına buyruk ve sert yöntemleriyle tanınan karakteri Kara, özellikle sorgulama teknikleri ve infazlarıyla hafızalara kazındı. Kara karakterinin, gerçek hayatta "Yeşil" kod adıyla bilinen Mahmut Yıldırım’ı temsil ettiği kamuoyunda genel bir kabul görmektedir.
İbrahim Ahıskalı: İş dünyasındaki ağırlığı ve Rusya bağlantıları nedeniyle ENKA’nın kurucusu ünlü mühendis Şarık Tara ile benzerlik gösterir.
Şevko: Dizide pencereden atılarak "intihar süsü" verilen sahne, gerçek hayatta benzer şekilde ölen İbrahim Telemen olayını anımsatır.
Kürt Bedo: İstanbul yeraltı dünyasının meşhur isimlerinden, Dündar Kılıç’a yakınlığıyla bilinen Kürt İdirs'i (İdris Özbir) simgeler.
10/10
2026 17. kitabı
"Asi Çakıltaşı" serisini okurken nasıl hissediyorum biliyor musunuz?
"Çok büyük derin bir çukura düşmüşüm ama sesimi çıkarmıyorum ki kimse gelip de beni kurtarmasın."
Asla ayrılamıyorum bu kitabdan. O kadar iyi ki, o kadar güzel hiss etdiriyor ki, bazen tamamile kafamdan uydurduğumu düşünüyorum bu kitabı. Ben nasıl olur da bu kitabı bu kadar geç keşfetmişim hâla aklım almıyor. Her kitabı bir öncekinden daha çok sevmeye başladım. Kitap sizi içine hapsediyor resmen ve çıkmak şansınız olsa bile çıkmak istemiyorsunuz.
Yani 10 puan az bile bu kitaba öyle söyleyeyim.
Şimdi kitapdakı olaylardan biraz konuşalım. Bu incelemeyi okuyanlar ilk kitabı okumuşlar diye düşünüyorum o yüzden spoi sayılmaz.
Öncelikle ana karakterlerin her ikisini çok seviyorum. Karanı da, Asini de. Her ikisinin ailesiyle bağlı travması var, her ikisi yaralı bir kuş. Ama bir birilerine nasıl destek oluyorlar, bir birilerinin yaralarını nasıl sarıyorlar görmeniz lazım. Karan'ın siyah, karanlık adlandırdığı kalbinde sonsuz şefket ve merhamet hissi, sevdiği kızı küçük bir kız gibi her tehlükeden koruması, onunla birlikte karanlığını aydınlatmağa çalışması, her daim Asi'nin yanında olması, "ben hallettim erkeği" olması,... ne kadar saysam da bitmez.
Asi'nin ise dışarıdan soğuk nevale gibi gözükmesine rağmen temizkalpli, arkadaşını canından çok seven, iyi kalpli, aynı zamanda inatçı, tuttuğunu koparan küçük bir kız çocuğu olmasına bayılıyorum. Artık ben de alıştım ona böyle hitap etmeye, hepsi Karan'ın suçu. Hshshs
**Gelelim, Bedirhan hazretlerine. Bayılıyorum bu adama, kitaba ayrı bir renk katıyor resmen. Herkese kendine özgü bir lakap takmasına bayılıyorum. Hele Billur'a "cehennem süpürgesi" demeyi yok mu shsdjdkdk. Baya eğlenceli karakter. Onun hikayesi hakkında kitabı okumamıştan önce
Mahmut Baksi, bi awayekî zindî û bê xemgînî, jiyana gundekî rastîn ê Kurdistanê (Gundikê Dono, li Xerzanê nêzî Batmanê) di nîvê sedsala 20'an de vedibêje. Di bin serdestiya axa û şêxên feodal de, gundî rojê xwe bi karê erdê, pez û çêlekê derbas dikin, lê her tişt di bin kontrola zordestiyê de ye: bacên giran, erdên girtî, namûsên kevnare yên ku ciwanan diêşînin, û tirsa mezinan ji axayan.
Lê belê di nav vê tarîtiyê de ronahiyek jî heye: ciwanên gund, yên mîna Filîto, Bedo û hevalên wan, dest bi hişyarbûnê dikin. Ew naxwazin wekî kal û pîrên xwe di bin zilmê de bimînin. Dixwazin xwendinê, fêm bikin ka çima ev pergala kevn hê li ser piyan e, û li dijî axayên hov (mîna Zibeyrê Ehmê an Hacı Zorav) radibin. Ev ne tenê têkoşînek kesane ye; ew destpêka guherîneke mezin e di civaka Kurdî de - di navbera kevn û nû, di navbera zordestî û berxwedanê de.
Baksi bi zimanekî sade, rojane û car caran bi tinaziyê li ser axayan dinivîse, ku ev yek pirtûkê ji xemgîniyeke giran xilas dike û wê dike xwendinek hêsan lê kûr. Ev ne çîroka fantastîk e; ev belgeya jiyana rast a gelek gundên Kurdistanê ye di wê serdemê de. Evînên astengdar, pevçûnên malbatî, hêviyên piçûk û êşên mezin hemû bi awayekî xwezayî têne vegotin.
Di edebiyata Kurdî de, Gundikê Dono yek ji baştirîn nimûneyên "romana gundan" e Pirtûkek piçûk e, lê bandora wê mezin e; dilê mirov diêşîne, hişyar dike û car caran jî bi kenê piçûk dide bîranîn ku mirov di bin her zilmê de jî hêvî digire.
Eger tu dixwazî rastiya Kurdî ya feodal, têkoşîna ciwanan û veguherîna civakî nas bikî, ev pirtûk bê guman divê bê xwendin.
Bê xwendin nemîne.
Simone De Beauvoir - İkinci CinsiyetFelsefe
İkinci cinsiyet kitabı, basitçe özetleyecek olursak Simone De Beauvoir’ın kadınların “ikinci” cinsiyet olmasına sebeb olan unsurları incelediği oldukça yoğun ve derin bir bilgi birikimi barındıran iki ciltten oluşan eseridir. Fransızcası “le deuxieme sexe” ki Simone de Beauvoir Fransız asıllı olup ana dili fransızcadır. Kitaba geçmeden önce Sİmone De Beauvoir’in bir varoluşçu olduğunu ve feminizmi daha doğrusu “kadının durumunu” varoluşçu felsefe ışığı altında incelediğini söyleyebiliriz.
Birinci ciltte kadının toplumla beraber evrimini ilk çağlardan günümüze kadarki sürecini tarihsel, biyolojik olarak incelediğini görüyoruz. En son bölümde ise efsaneler başlığı altında “kadın” a yüklenen anlamlar ve bunun edebiyata yansımalarına değiniliyor.
Simone’a göre kadınlar biyolojik yapılarından(doğurma işlevi, kas kütlesinin azlığı vb.) dolayı türün kurbanı olmuş ve erkekler tarafından “başka” olmaya mahkum edilmiştir. Günümüzde asıl özne olan erkektir ve kadın ancak başka olarak kendini var edebilir. Toplum kadının özgürleşmesini istememektedir çünkü türün devam etmesi ve aile kurumunun kadınların boyun eğmesi ile sürdürülmesi gerekmektedir. Bunların yanı sıra her insanda var olan egemenlik - güç istenci erkekler için kadınlar araclığıyla daha kolay elde edilmektedir. “Hakiki kadın” söyleminin gerçek olmayan ütopik hayali bir kadın olduğunu ve gerçek kadınların etten kemikten bir özne olduğunu vurguluyor. Burda özellikle vurgulanması gereken kısım kadının da bir insan olduğu, etten kemikten olduğu, arzuları hayalleri olduğu, güç istencine sahip olduğu en önemlisi de kendini gerçekleştirmek istediği, özgür olmak istediği kısım. Hegel’in “mitsein” kavramıyla beraber ele alınması gereken bir özgürlük anlayışı var Simone’un.
İkinci kitapta ise olgusallıktan bir nebze olsun