z
@belledelastamboul
Şu anda okuduğu kitap
Sanat eseriyle ilişki kuran, yani onu seyreden veya dinleyen birey bu eser hakkında hem bir bilgi sahibi olur hem de ondan daha önemlisi, bu ilişki sonucu ruhsal bir haz duyar. Burada haz terimi, duygusal alanımızda oluşan ve bize tat veren bir histir. Modernitenin estetik kuramcıları buna “estetik tavır” adını veriyor ve bu hali şu cümleyle özetliyorlar: “Seyretmek için seyretmek ya da dinlemek için dinlemek.”
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Buna karşılık İstanbul'daki büyük sultan camilerinin hiçbirisinde çocuklarımıza ve gençlerimize verilen bize ait bir sanat ve güzel değeri eğitimine dair bir örneğe rastlamadım. Küçük Wilhelm ve Hildegardlar hayata adım atarken görsel ve işitsel bir dünya üzerinden kendi sanatsal birikimlerini, güzel değeri anlayışlarını ve estetik dünyalarını tanımlayıp temellendiriyorlar. Ülkemdeki insanlar ise böyle bir eğitimden maalesef mahrumdur.
…Bir yandan Klasik Türk Mûsikîsi ile fiilî meşguliyetim devam ederken diğer yandan da modernitenin Batı müziğini anlamaya ve kendime göre değerlendirmeye çalıştım. Epey bir zaman sonra bu müziğin, bana ait olmayan bir değerler sisteminin sanat alanındaki muhteşem yansıması olduğunu idrak ettim. Evet, modernitenin Batı müziği görkemli bir sanat birikimi idi, ancak bana ait değildi.
Modernitenin estetik teorisini oluşturan kuramcılar, insanın bizâtihi insan olarak estetik manada güzel ve incelemeye değer bir vâkıa olarak ele almazlar. Onlar insanın ürettiği objeler üzerinde dururlar. Bu objelerin sanatsal bir değeri olup olmadığını incelerler, sanatsal değeri olanlara da “estetik obje” adını verirler.
İslam medeniyet tasavvurunda ise insan, yeryüzünde zübde-i âlem olarak halîfetullah niteliğiyle tesmiye edilmiştir. Bu açıdan baktığımızda İslâm medeniyet tasavvuruna göre insan en güzel, en bedîî (eşi görülmemiş) ve duygusal alana en derin manasıyla hitap eden bir mahlûktur. Çünkü onu, bütün noksan sıfatlardan münezzeh ve bütün kemal sıfatlarıyla muttasıf Allah halk etmiştir. Güzel görmek isteyen göz, insana bakmalıdır.
