"İnsan dilde ikamet eder."
Sayfa 44 - MonoKL YayınlarıKitabı okudu
Ama bir insan beyni bizim bugüne kadar makine olarak inşa edebildiklerimizin tümünden çok daha zengindir.
Sayfa 48 - MonoKL YayınlarıKitabı okudu
"Düşünce hastası" [Akıl hastası] ifadesi belki başka bir düzlemde alınabilir. "Vebadan hasta hayvanlar" dendiği gibi "Düşünce hastaları hayvanlar" denebilir. Bu başka bir kabuldür. Düşüncenin kendinde bir hastalık olduğunu söylemeye kadar gitmeyeceğim. Veba basili de, kendinde, bir hastalık değildir. Bu hastalığı doğurur. Bu basile dayanmak üzere yaratılmamış hayvanlarda bu hastalığı doğurur. Belki de söz konusu olan budur. Düşünmek kendinde bir hastalık değildir, ama bazı insanları hasta edebilir.
Sayfa 125 - MonoKL Yayınları, Çeviri: Murat ErşenKitabı okudu
"Ben de en az herkes kadar aptalım, ama belki biraz daha fazla aydınlandım."
FELSEFENİN YENİ BİR TANIMA İHTİYACI VAR
Bir sufi mürşit, doğduğu yer olan Horasan/Nişabur’dan Bağdat’a yeni vazifesine gelmeden çok önce kendisinin namı buralara ulaşmıştı. Yüksek maneviyatı ve ihsan kavramına getirdiği özgün yorumla muazzam bir şöhreti vardı, ama aynı zamanda onun pek de ortodoks olmayan tarzı da meşhurdu.
SABAH ÜLKESİ: kültür, sanat, felsefe dergisi, 58
Üniversitede yapılan bir şeyin yankılarının olduğu çok nadirdir, çünkü Üniversite düşüncenin asla yankısının olmaması için yaratılmıştır.
Sayfa 44 - Monokl
Eğer kendimi bilinçdışının bir dil gibi yapılandığını söyleyerek ifade ediyorsam, bu, Freud’un koruyuculuğunda yapılanan her şeye gerçek işlevini yeniden kazandırmayı denemek içindir, ve bu şimdiden ilk adımımızı görmemize olanak tanır. Herkesin akıl edebileceği gibi, dil olduğu için hakikat vardır.
Dindar kesinlikle nevrotik değildir. Dindardır. Ama nevrotiğe benzer, çünkü o da aslında Başkanın arzusu olan [şey] etrafında bir şeyleri bir araya getirir. Yalnız, bu var olmayan bir Başka olduğu için -çünkü Tanrı’dır- kanıt göstermek gerekir. O zaman, o bir şey talep ediyormuş, örneğin kurbanlar istiyormuş gibi yapılır. İşte bu yüzden yavaş yavaş nevrotiğin, özellikle de takıntılı nevrotiğin tavrıyla karışmaya başlar. Bu tüm kurban törenlerinde kullanılan tekniklere çok benzer.
Sayfa 57