Mutluluk hissi, derdi tasası olmayan bir hayatın değil, hayatın zorluklarını yakın mesafeden, doğrudan göğüsleyebilmenin... o zorluklara direnmenin, onlarla mücadele etmenin, onları çözmenin ve yenebilmenin sonucunda ortaya çıkar.
Zygmunt Bauman, Benlik Pratikleri
BENLİK SUNUMUNUN DİJİTALLEŞMESİ
Goffman’ın benlik sunumunu sosyal medya mecralarına yansıttığımızda, sosyal medya hesabının sahibi olan bireyleri sahne önünde konumlandırmamız mümkündür. Etkileşimde bulunduğu çevresi ise bu performansı izleyen, belirli bir denetime tabi tutan izleyici kitlesidir. Birey, günlük yaşantısında sunduğu benliğini bu
mecralarda aynı ya da farklı
Mutluluk hissi, derdi tasası olmayan bir hayatın değil, hayatın zorluklarını yakın mesafeden, doğrudan göğüsleyebilmenin...
o zorluklara direnmenin, onlarla mücadele etmenin, onları çözmenin ve yenebilmenin sonucunda ortaya çıkar.
Zygmunt Bauman, Benlik Pratikleri
Mutluluk hissi, derdi tasası olmayan bir hayatın değil, hayatın zorluklarını yakın mesafeden, doğrudan göğüsleyebilmenin... o zorluklara direnmenin, onlarla mücadele etmenin, onları çözmenin ve yenebilmenin sonucunda ortaya çıkar.
Zygmunt Bauman, Benlik Pratikleri
Mutluluk hissi, derdi tasası olmayan bir hayatın değil, hayatın zorluklarını yakın mesafeden, doğrudan göğüsleyebilmenin... o zorluklara direnmenin, onlarla mücadele etmenin, onları çözmenin ve yenebilmenin sonucunda ortaya çıkar.
| Zygmunt Bauman, Benlik Pratikleri
Zygmunt Bauman-Benlik Pratikleri
Mutluluk hissi, derdi tasası olmayan bir hayatın değil, hayatın zorluklarını yakın mesafeden, doğrudan göğüsleyebilmenin...o zorluklara direnmenin, onlarla mücadele etmenin, onları çözmenin ve yenebilmenin sonucunda ortaya çıkar.
Mutluluk hissi, derdi tasası olmayan bir hayatın değil, hayatın zorluklarını yakın mesafeden, doğrudan göğüsleyebilmenin... o zorluklara direnmenin, onlarla mücadele etmenin, onları çözmenin ve yenebilmenin sonucunda ortaya çıkar.
Zygmunt Bauman, Benlik Pratikleri