Berfin Karakaya
@berfinkrky
Psikolog
İstanbul
367 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Uykudan uyandığın zaman, kalbini de gaflet uykusundan uyandır ve yataktan kalkınca nefsini de tembellik yatağından kaldır!
Ondan sonra ceset, ruh ve nefis birlikteliğiyle seni tekrar dirilten Rabbine yönel, O'nun nimetini an ve O'nun yakınlığını kazanmak için çalışmaya karar ver.
Reklam
Hasete kıyasla kıskançlık, var olanı kaybetme korkusudur.
Sevgi, dikkat, özen, pozisyon, statü, dostluk, arkadaşlık, yakın lık gibi özel ve önemli durumları, başkasının devreye girmesiyle kaybetme kaygısı kıskançlığı üretir.
Karşı tarafa zarar verdiği kadar, haset kişinin kendine de zarar verir: sabit fikir halinde haset edilen kişiyi düşünmek, onun hakkında durmadan konuşmak, sabit fikirle sürekli kendini onunla kıyaslamak, zihni yorar ve enerjiyi tüketir. Bu tu tum aynı zamanda kişinin kendini kronik bir şekilde kızgın, küçük düşmüş, enerjisiz, çökkün ya da küskün ve kindar his setmesine de neden olur.
Ruhumuza tutkuyla pençe atan çetin bir duygudur haset; sahip olunmayan –ya da sahip olunmadığı sanılan (güzellik, başarı, zenginlik, ilişki vb.)– bir özelliğin bir başkasında görü lüp tutkulu bir şekilde arzu edilmesidir. Haset, “Onda var, ben de neden yok?” düşüncesini uyandırır. Bu düşünce eziklik, eksiklik, küçük düşmüşlük duygularını harekete geçirir. Bu kıyaslamaya (bilerek ya da bilmeyerek) neden olan kişiye karşı nefret, öfke duygularını kabartır. Bu can yakıcı duyguların iteklediği ilkel davranışlar, genelde haset duyulan kişiyi ortadan kaldırmak ya da ona zarar vermek, acı çektirmek gibi saldırganlık barındıran içgüdüsel dürtülerden kaynaklanır. Hasetin keskin acısını yaşamaktansa, buna sebep olan kişiyi ortadan kaldırma isteği en ilkel dürtülerden biridir.
Ne yapıcaz böyle içine kötülük bulaşmamış bir kulluk ne zor
Gazzali, gururu, insanın arzularına (heva) uygun olan şeye duyduğu rahatlama hissi, şeytanın vesvese ve hilesine karşı tabiatımızın meyli olarak tanımlar. Buna göre gurur, akıl, izan ve vicdana karşı arzu, keyif ve konfor duygusuna meyli ifade eden bir kavramdır. Sonrasını düşünmeden, ruhun ızdırabına kulak tıkayarak arzuları tatmin etmek bedensel tabiatımızın temayülleriyle de (güdü) örtüşmektedir. Bunun için Gazzali bu kitapta gururu alim, abid, sufı, zengin ve fakir insanların çoğunun acı gerçeği olarak sunar. Bu bakımdan kitapta gururun/aldanışın elinden neredeyse kimsenin kurtulamadığını görecek olmanız şaşırtıcı değildir.
Sayfa 20
Reklam