Berivan Giray
@berivangiray
narin güran
Avrupa, orta çağ karanlığında boğulurken; bizim kadınlarımız, persleri tomris hatun hükümdarlığında kendi kanlarında boğuyordu. Bizim kültürümüzde kadın erkek beraber büyür, aynı yollardan geçerdi. Hatta kadınlar analık vasıflarından dolayı erkeklerden daha kıymetliydi. Avrupa'nın 1950'den sonra yaşayabildiği medeniyeti biz Avrupa'nın 2500 yıl öncesinde yaşıyorduk. Yüzlerce yıl içerisinde onlar bizim 2500 yıl önceki seviyemize çıktılar, bizse onların yaşadığı ortaçağ karanlığına gömüldük.
Arabın dinini, kültürünü bize kendi kültürümüzmüş gibi empoze edip bizi zehirlediler. Kadınlarımız değersizleştirildi, kız çocuklarımız istismar edildi. Bu ortadoğu coğrafyasında çocuklarımızı korumak istiyorsak kültürümüzü arap zihniyetinden kurtarmalı ve korumalıyız. Narin'ler istismar edilmesin, Narin'ler öldürülmesin, Narin'ler sevgiyle büyüsün, değerli olduğunu hissetsin. Bunu yüzlerce yıl yaptık ama bugün bize bunu unutturup kadını erkeğin kölesi oyuncağı yaptılar.
KÖYLÜLERİ NİÇİN ÖLDÜRMELİYİZ
çünkü onlar ağırkanlı adamlardır.
değişen bir dünyaya karşı
kerpiç duvarlar gibi katı
çakır dikenleri gibi susuz
kayıtsızca direnerek yaşarlar.
aptal, kaba ve kurnazdırlar.
inanarak ve kolayca yalan söylerler.
paraları olsa da
yoksul görünmek gibi bir hünerleri vardır.
herşeyi hafife alır ve herkese söverler.
yağmuru, rüzgarı ve güneşi
birgün olsun ekinleri akıllarına gelmeden
düşünemezler...
ve birbirlerinin sınırlarını sürerek
topraklarını
büyütmeye çalışırlar.
köylüleri niçin öldürmeliyiz?
çünkü onlar karılarını döverler
seslerinin tonu yumuşak değildir
dışarıda ezildikçe içeride zulüm kesilirler.
gazete okumaz ve haksızlığa
ancak kendileri uğrarsa karşı çıkarlar.
karşılığı olmadan kimseye yardım etmezler.
adım başı pınar olsa da köylerinde
temiz giyinmez ve her zaman
bir karış sakalla gezerler.
çocuklarını iyi yetiştirmezler
evlerinde kitap, müzik ve resim yoktur.
birgün olsun dişlerini fırçalamaz
Kpss sorusu şerefine
Berivan Giray
@berivangiray
·felsefe kitabıdır. kitabın son bölümünde yapılan sisifos analizi hermeneutik; yani yorum felsefesine girer ve en önemli örneklerinden biridir. ayrıca öznenin kuruluşuna ilişkin ahlaki-rasyonalist düşünce eleştirilmiştir. fransız komünistlerinin şimşeklerini üzerine çekmesinin sebeplerinden biri budur.
hayata kendi isteğimiz dışında fırlatıldığımız için, öleceğimizi kabullenip yaşamamız sebebiyle intihar etmememiz gerektiği ve yaşamaya çalışmanın bir başkaldırı olduğunu savunur.
varoluşçuluk ilginizi çekiyorsa, kesinlikle okumanız gereken bir kitap.
Ahlak, sizin çıkarlarınıza ve inançlarınıza göre değişkenlik gösteriyor ise, buna ahlak denmez.
Her şeyin kendi içerisinde hikmeti vardır. Peygamberimiz yaptıysa bir hikmeti vardır elbet diyerek, eylemin ne olduğunu değil, kimin yaptığının önemli olduğunu vurgulamış oluyorsunuz.
Tecavüz, hırsızlık ya da işkence...vb yapan kim olursa olsun suçtur.
Unutmayın bugün kendi inancı uğruna bunu meşrulaştıran, yarın bir başkasının inancına kurban gider.
Muhammed'in döneminde, Buhari ve Malik tarafından yazılmış ve bugün Diyanet İşleri Başkanlığı’nın onay vermesiyle Türkçe'ye çevirilmiş, İslam'ın tüm itibar edilen kaynaklarında; Muhammed'in Ayşe ile 6 yaşında evlenip, 9 yaşında zifafa girdiği yazıyor.
Arap geleneğinde kız çocukları ergenliğe girince 1 yaşında sayıldığından, Ayşe'nin 9 yaşındayken aslında 18 yaşında olduğuna dair görüş ise ilk kez çılgın Türkler tarafından iddia ediliyor.
1400 sene boyunca bunu kimse anlamadı da, laik ve demokratik bir balkan ülkesi olan ve Arapça konuşulmayan Türkiye'deki Türkler mi anladı? Bu, mevcut eylemi aklileştirmek ve kılıfına uydurmak için yapılan bir savunma. Bunu destekleyen 1 tane dahi islam kaynağı yok.
Ayrıca kızlar ergenliğe girince 1 yaşında sayılıyor; ancak erkek çocukları sayılmıyor ise, bu işte hiç bir gariplik yok mu?
Velev ki bir gariplik olmasın ve tüm kaynaklar yalan bilgi veriyor olsun; o halde kaynakların yayınlanmasına müsade eden diyanet yerine, neden okuyucular yargılanıyor?