Berke

Hayatının en mutlu zamanlarını iyi değerlendir: bu zamanlar öyle kısa ki! Bu günleri iyi değerlendi­rerek yeteri kadar mutlu olursak, nefis anılar yaşlılı­ğımızda bizi teselli etmeyi ve eğlendirmeyi sürdürür. Bunları kaybedersek? Can yakıcı pişmanlıklar, vicdan azapları bizi yakar ve ölüme yaklaştıkça yaşlılığın ıs­tıraplarıyla birleşip gözyaşları ve acıyla bizi çevreler.
Sayfa 28
Reklam
İnsanlar ölümsüz olsalardı, Doğa için yeni bi­reyler yaratmak imkansız olmaz mıydı? Eğer Doğa varlıklara ölümsüzlük bahşetmediyse, yok olmaları Doğa'nın kanunlarından biridir. Doğa için yok etmek vazgeçilemeyecek kadar gerekliyse ve ölümün ona sağladığı bu fayda olmadan yaratamıyorsa, bu nokta­ da ölümle ilintili bulduğumuz yok etme düşüncesinin gerçek olmadığını anlarız; gerçek bir yok oluş yoktur; canlıların sonu olarak nitelendirdiğimiz şey gerçek bir son değildir artık, basit bir dönüşüm, maddenin mu­tasyonu, bütün modern filozofların Doğa'nın birincil yasalarından olduğunu bildikleri bir durumdur. Bu yadsınamayacak ilkelere göre, ölüm, bir biçim deği­şikliğinden ötekine, bir varlıktan diğerine geçmekten ve Pisagor'un "ruh göçü" olarak adlandırdığı şeyden ötesi değildir.
Sayfa 24
Hayal gücünün hazları ne kadar da enfestir! Bu enfes anlarda bütün dünya bizimdir; hiçbir varlık bize direnemez, dünyayı yerle bir ederiz, yok ettiklerimizi ürettiğimiz yeni nesnelerle tekrar kurarız. Her suç ara­cı bizimdir, hepsini kullanırız, dehşeti yüze katlarız.
Sayfa 11
Bir işe yaradığından değil, ama büyük sözler ve tavırlar dekadanlara çok yakışır...
Sayfa 107
Gerçeklik karşısındaki c e s a r e t t i r , Thukydides ve Platon gibi karakterleri birbirinden ayıran: Platon gerçeklik karşısında bir ödlektir, — b u n u n s o n u c u n d a sığınır ideale, Thukydides k e n d i n e egemendir, bunun sonucunda şeylere de egemen olur...
Sayfa 106
Reklam