Betül
@betulaktan
Okumak, özgürlüğe uçmaktır.
-Aliya İzzetbegoviç
Zabıt Kâtibi
Lisans
İstanbul
214 okur puanı
Nisan 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Teorik doğrularla pratik doğrular (yani gerçekler) her zaman birbirinin aynı olmayabilir. Günümüz İslâm dünyasının halen içinde yaşadığı statü, bu durumu dolaysız yoldan yansıtacak niteliktedir. Şöyle ki Müslümanların, halen içinde yaşadıkları gerçekler, aslında onların yaşaması gereken gerçekler değildir. Müslümanlar, halen dünyanın her yerinde kendilerine ait olmayan bir hayat tarzını yaşıyor.
Sayfa 51Kitabı yarım bıraktı
Çağdaş toplumlarda incinmek ve diğerlerini incitmek eskiden olduğundan daha kolay. İnsanlar birbirleriyle eskisine oranla daha çeşitli biçimlerde ilişki kuruyorlar. Bunun sonucu kendimizi koruyacak savunma sistemleri geliştiriyoruz, incinmemek için diğer insanlara tereddütle yaklaşıyoruz. Diğer insanlara zarar vermemek için onlarla ilgilenmemek, her insanın kendi başının çaresine bakmasını gerektiriyor. Bunun getirdiği yalnızlığa dayanamayan birçok kişi alkol, uyuşturucu madde, vb. araçlarla çevresini yabancılaşmasının verdiği acıdan kurtulmaya çalışıyor. Hiçbir şeye bağlanamamak insanın boşluk ve anlamsızlık duyguları yaşamasına neden oluyor.
Sayfa 29Kitabı okuyor
Hızlı değişikliklere uyum gösterebilse de, bu değişiklikleri gerçekten özümseyebilmesi için, insanın yeni olaylarla geçmiş arasında bir ilişki kurabilmesi, yaşamının denetimini elinde tutabilmesi ve nereden gelip nereye gittiğinin durum değerlendirmesini yapabilmesi gerekmektedir. Oysa çağımız insanının bunu gerçekleştirebilmesi giderek güçleşmektedir. Böyle hızlı bir değişim içinde, bazı toplumlarda bir kuşakta benimsenen değerler bir sonraki kuşakta tümden reddedilmektedir.
Sayfa 27Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Dostlar, düşmanlar ve insanın önem verdiği diğer kişiler, onun benliğini biçimlendirirler.
Sayfa 25Kitabı okuyor
Gelişmiş toplumlarda da teknolojik çağa karşı tepkiler olmuştur. Kendilerine amaç edinmiş oldukları "refah toplumu" düzeyine eriştiklerinde bireyler, sahip oldukları maddi bolluğa karşılık, boşluk, anlamsızlık ve yabancılaşma gibi daha önce hiç tanımamış oldukları duyguları yaşamaya başlamışlardır.
Sayfa 22Kitabı okuyor
Ancak insan kendi haline bırakıldığında başkalarının canını kıyıp malına sahip olmayı düşünmez. Savaşçı yanı yalnızca kışkırtıldığı ya da engellendiği durumlarda etkinlik kazanır.
Sayfa 18Kitabı okuyor
İlkel insan acımasızdı. Kendini koruyabilmek için öyle olmak zorundaydı. Ama diğer insanlara acı vermekten zevk alma eğilimi savaşlarla birlikte gelişmiştir. Başlangıçta bu yalnızca savaşta yaşanan bir duyguydu ve kabile içinde saldırgan davranışlara rastlanmazdı. Ne var ki savaşta öldürmeyi öğrenen insan bunu barışta da uygulamaya başladı. Giderek anlaşmazsızlıklar da taraflardan birinin ortadan kaldırılması ile çözümlendi.
Sayfa 17Kitabı okuyor
Samimiyetsizlik uygarlıkla gelişmiştir. Çünkü uygarlıkla birlikte diplomasi de gelişmiş, çalınacak şeylerin sayısı da artmıştır.
Sayfa 17Kitabı okuyor
İnsanın kısa bir süre içinde olsa doğayla yeniden baş başa olması, onu eski bir dost ile birlikteymişçesine mutlu eder.
Sayfa 15Kitabı okuyor
Çünkü, insanın kendi içinde ürettiği kargaşa dış dünyadaki gerçek tehlikelerden çok daha ürkütücüdür.
Sayfa 13Kitabı okuyor
Çünkü insan, kendisine karşıt düşen davranışlarını nasıl geliştirdiğini göremedikçe, özgür olabilmek için neyi aşması gerektiğini de bilemez.
Sayfa 12Kitabı okuyor
%40 (75/184)
·
Beğendi
Başarılı bir hayatı elde etmenin yolu, mutlu ve huzurlu bir aileye sahip olmaktan geçer. Aile içinde hâkim olan sevgi, saygı ve mutluluk aile fertlerinin her birinin hayatına olumlu şekilde yansıyacaktır.
Sayfa 91Kitabı okudu
"Ey iman edenler! Sizden olmayanı veli (yardımcı, koruyucu ve dost) edinmeyin. Onlar sizi şaşırtmaktan geri kalmazlar. Sıkıntıya düşmenizi isterler. Öfkeleri ağızlarından taşmaktadır; sinelerinin gizlediği ise daha büyüktür. Size düşünmeniz için ayetlerimizi böylece açıkladık."
( Âl-i İmrân, 3/118)
Sayfa 72Kitabı okudu
Dinimiz zenginin malından verdiği miktarı, fakirin ve ihtiyaç sahibinin hakkı olarak görür. Tatlı dilli, gülen yüzlü, affedici ve hoşgörülü olma; gönül kırma ve incitme vesilesi yapılan sadakadan daha üstündür.
Sayfa 56Kitabı okudu