Lâmiî
@bilalyucel_
Bilal Yücel (Lâmiî)
x.com/bilalyucel_?s=21
Enderûn Fotoğraf Grubu,
t.me/Enderunfotograf
Terapist
İÜ. Cerrahpaşa
İstanbul
4684 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
Şairleri Yarıştırmak Değil, Dava İçin OkumakEdebiyat
Selamün aleyküm arkadaşlar,
Yazarımız Nurettin Topçu, klasik bir inceleme gibi yazarımızın eğitim hayatını sizlere satır satır sıralamak isterdim ama yazımızda anlamlandırmada işimize yarayan bilgileri bulacaksınız.
Nurettin Topçu Paris’te felsefe eğitimi aldı, ülkeye ilk adımını attıktan sonra Abdulaziz Bekkine ile tanışmış ve iletişimini sürdürmüştür. Zira bu tanışma, Nurettin Topçu’nun büyük yazarlar arasına adını yazmasının en büyük nedenlerinden biridir. Yazarımızın yazılarında bu tanışmanın izlerini göreceğiz (aşağıdaki atıflarda da görebilirsiniz). Hatta ve hatta yazarımızın dönemin şairlerine ve düşünürlerine getirdiği açıklamadan, Necip Fazıl Kısakürek ile Nazım Hikmet arasında, Necip Fazıl’ın çizgisine daha yakın olduğunu yazılarına derin bir açıklama getirecek kadar da hayran olduğunu anlıyoruz.
Edebiyat Yazıları 2; eserin okumada yaşanan zorluğu, yazarın dili ve eleştirilen/açıklama getirilen konunun mühimliğinden dolayı olduğunu düşünüyorum. Zira edebiyat üzerine yorum getirmek her dönemde zordur. Ama büyük bir karmaşa içerisinde yapmacıklıkla bocalayan ve geleneği sürdürmeye çalışan bir tahtaravalli sahasındaki yazar ve yazılan eserleri şahsında eriterek kıyas hükmüyle ele almak, hem bir cesaret timsali hem de davaya —ülkenin var oluş davasına— büyük bir katkı sunma çabasının örneğidir. Zira atıflarla anlamlandırmaya çalışmaz isek, bu yıkık dökük sistemin kölesi olmuş zat-ı alimiz safsatalardan ileri geçemez.
Yazarımızın Necip Fazıl Kısakürek’e daha yakın bir çizgide seyrettiğini söylememizi kitabın 113. sayfası, son paragrafın başı ile şöyle özetleyelim:
“Merkez Necip Fazıl’ın şiiri olarak alınmadığı için Cumhuriyet sonrası şiirimizin gerçek yorumu yapılamamıştır. Oysa Nazım Hikmet, içerden çıkan değil dışardan gelen, arûzu boyuna soyunup heceyi
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Beden Asla Yalan Söylemez (ama ben manipüle ederim)İnceleme
Kitapta verilmek istenen (Yazarın ağzından / 196. syf):
“Bu kitapta psikoloji geliştikçe Dördüncü Emrin kudretinin; bedenin, gerçek, kendine ve kendi algılarına, duygularına ve içgörülerine sadakat dâhil olmak üzere -hayati biyolojik ihtiyaçlarına gerekli saygıyı gösterecek şekilde azalacağına dair umudumu ifade ediyorum.” (196. syf.)
• Yazarımız, Katolik bir Hristiyan aile içinde doğması üzerine, bu ailede çektiği acılar -belki sert şekilde dini bir eğitim üzerine- kitap içerisinde kendisinin de sık sık dile getirdiği “Dördüncü Emir = Anne ve babana saygı göster” ifadesine karşı düşmanlığını veya eleştirisini genel hatları ve spek ispatları ile birlikte görmektesiniz. Birileri de çıkıp “psikanalitik eserler içerisine alıyorum bu kitabı” demesin lütfen, yazarın kendisi kalemiyle bağıra bağıra kendini ifşalıyor; kitap direkt dinin bir olgusunu eleştirmek için bilimsel bir dayanak aramış, bunu da psikanalitik kuramda bulunca “ver yansın” demiş resmen. Zira eserden bir yazı daha:
“Bu kitapta Dördüncü Emrin yıkıcı gücü hakkındaki kuramımı açıklıyorum.” (28. syf.)
Dördüncü emri de yukarıda verdiğime göre, yazarın tutumunun yanlı olduğunu kitapta iliklerinize kadar hissedebilirsiniz. Zira her anne baba da iyi değildir diyebiliriz, kötüleri de mevcut. Hep dinlemek, hep dinlemek doğru değildir diyebiliriz. Bu dünyada iyiler yer aldığı kadar kötüler de yer alır deriz. Ama bunu biz deriz. Alice Miller “Ne yaşadıysan, annen baban suçlu!” der :)
Belki de Alice Miller de Azer Bülbül’den “Dokunmayın çok fenayım” dinliyordu. He ne dersiniz? Sözleri alıntılayalım:
“Valla güzel saçların sarışık / Anan baban öle.”
Ben kitabı bu sözlere Alice Miller’den daha iyi bağlayabilirim.
Bir de bunu birçok yerde iliklerimize kadar hissedeceğimiz gibi, son sözde Alice Miller yine bir suçlu edası
Usul’e Yorum (Tek Yol Evrim)İnsan ve Hayat
Ailenin kökenine inerken “tek yol evrim” sloganını kullanır gibi yazıya fikirlerini geçirmiştir.
Zira döneminde evrime karşı uzmanlar var mıydı bilmiyorum; fakat temele evrimi alıp, evrimi yorumlayan yazarlardan alıntılar yaparak fikirlerini bu temel üzerine inşa etmesi, “Bir olguyu kabul edersek, bilgiyi o olgu üzerine inşa ederiz.” zihniyeti tikelliğinde devam etmiştir.
Yani, alternatif temel fikirlere yazısında yer yoktur.
Eğer ki “evrim”i çıkartırsak, örneklemeleri ve açıklamaları safsatalardan öteye geçemez ve temellendirilemez konumda kalır.
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin KökeniFriedrich Engels · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20211,685 okunma
Selâmün Aleyküm, arkadaşlar.
İstanbul Üniversitesi Cerrahpaşa'da okurken bir hocam önermişti... Okumak bir yıl sonra mezun olunca nasip oldu ama sonunda oldu elhamdülillah.
İki haftadır 
Öğrenmeyi Öğrenmek, 
İnsan İnsana, 
Yürümeye Devam Et kitaplarını arka arkaya okumak beni kıyas yapmaya zorladı diyebilirim. Burada tabii ki Doğan hocamızın kitabı ders kitabı niteliği taşıdığından dolayı onu kıyastan ayrı tutuyorum.
Lakin hem Altay hocam olsun hem Ferhat hocam olsun, ikisinin kalemlerinin birbirlerine yakın ve düşüncelerinin uzlaştığını düşünüyorum. Ziyadesiyle Ferhat hocamız klasik psikoloji okuyup diploma almış ve Twitter'dan esinlenerek yazarlığa soyunmuş yazarlardan kendini ayırmış. Ara ara acaba kalıp yargılara, tavsiyelere veyahut önermelere girecek mi derken birden kendisini açıklayarak bizleri rahatlatıyor.
Burada Altay hoca ile Ferhat hocamın kalemlerinin yakın olma sebebi ise, bu entel-dantel psikologlardan ayrı olarak ve kişiyi "sen toplumun kendisisin" diyerek yaftalayan çakma diplomalara inat dünyevi düzendeki eksik veyahut yanlışları belirtip bu konuda "sen şahsın için bir pay al kardeşim" demeleridir.
Netice ise, kitapları okunur başarılı buldum. Lakin bu alanda aynı zihniyet ve kabiliyette daha mahir hocalarımıza ihtiyacımız olduğunu da düşünüyorum. O sebeple inşallah çalışmalarını devam ettirirler. ( Lâmiî )
Öğrenmeyi Öğrenmek, İnsan İnsana, Yürümeye Devam Et kitaplarını arka arkaya okumak beni kıyas yapmaya zorladı diyebilirim. Burada tabii ki Doğan hocamızın kitabı ders kitabı niteliği taşıdığından dolayı onu kıyastan ayrı tutuyorum.
Lakin hem Altay hocam olsun hem Ferhat hocam olsun, ikisinin kalemlerinin birbirlerine yakın ve düşüncelerinin uzlaştığını düşünüyorum. Ziyadesiyle Ferhat hocamız klasik psikoloji okuyup diploma almış ve Twitter'dan esinlenerek yazarlığa soyunmuş yazarlardan kendini ayırmış. Ara ara acaba kalıp yargılara, tavsiyelere veyahut önermelere girecek mi derken birden kendisini açıklayarak bizleri rahatlatıyor.
Burada Altay hoca ile Ferhat hocamın kalemlerinin yakın olma sebebi ise, bu entel-dantel psikologlardan ayrı olarak ve kişiyi "sen toplumun kendisisin" diyerek yaftalayan çakma diplomalara inat dünyevi düzendeki eksik veyahut yanlışları belirtip bu konuda "sen şahsın için bir pay al kardeşim" demeleridir.
Netice ise, kitapları okunur başarılı buldum. Lakin bu alanda aynı zihniyet ve kabiliyette daha mahir hocalarımıza ihtiyacımız olduğunu da düşünüyorum. O sebeple inşallah çalışmalarını devam ettirirler. ( Lâmiî )
Selamün Aleyküm arkadaşlar,
Öncelikle kitabın yazarından başlamak istiyorum. Altay Cem Meriç; orta yaşlarda mesleği doktorluk olan, evvelinde ateist bir kimliği olup ahirinde ise kendi çalışmaları ile İslam ile müşerref olmuş, sosyal medyada son yıllarda fazlaca göz önünde olan, mizahı ve anlatımı yerinde bir hocamızdır. Genellikle YouTube'da ağır eserleri tahlil eden ve gündem üzerine açıklama videoları çeken bir kişidir.
Yazı sahasına ise 
Peygamberliğin İspatı kitabı ile girerek ses getiren bir kalem-yazar olmuş. Ancak, Öğrenmeyi Öğrenmek kitabında ise bu kadar temellendirilebilir, elle tutulur bir ilim, fikir veya kazanım edinmeniz çokda söz konusu değildir. Lakin usul üzere okumanın veya anlamanın ve zamanın ruhunu yakalamanın fikrini, sizlere güzel bir şekilde aktarmaktadır. Kitabı, lise düzeyinde yeni bir okuyucu bile birkaç günlük orta halli bir okuma ile anlayarak, not alarak bitirebilir. Sadelik ve usulü nakşetme konusunda gayet başarılı bir kitap; lakin yazarın bu alan üzerine daha çok çalışma yapması da gereklidir fikrimce (Lâmiî)
Peygamberliğin İspatı kitabı ile girerek ses getiren bir kalem-yazar olmuş. Ancak, Öğrenmeyi Öğrenmek kitabında ise bu kadar temellendirilebilir, elle tutulur bir ilim, fikir veya kazanım edinmeniz çokda söz konusu değildir. Lakin usul üzere okumanın veya anlamanın ve zamanın ruhunu yakalamanın fikrini, sizlere güzel bir şekilde aktarmaktadır. Kitabı, lise düzeyinde yeni bir okuyucu bile birkaç günlük orta halli bir okuma ile anlayarak, not alarak bitirebilir. Sadelik ve usulü nakşetme konusunda gayet başarılı bir kitap; lakin yazarın bu alan üzerine daha çok çalışma yapması da gereklidir fikrimce (Lâmiî)