Umut Uğur
@bruska
Eat less and Dream more. Sleep less and Breathe more. Die less and Live forever.- Tanrılar Okulu
Working for the lifestyle I promised to myself. That dream was planted in my heart for a reason.
Şu anda okuduğu kitap
Puan vermedi·83 syf.·
3 günde okudu
·Okunma: 25 Ekim 2020 12:52
·2020 27. kitabı
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
İyilikçi Ateizm1000Kitap
Hume bu sorunu tektanrıcılık bağlamında ele alır ve Tanrının tanımı gereği mutlak iyilik ve mutlak güç içerdiğini, ancak yeryüzündeki kötülüklerin, acıların, haksızlıkların, sefilliklerin gerçekliği dikkate alındığında, Tanrının varlığına yönelik bir kuşkunun kaçınılmaz olduğunu vurgular.
Russell'in Çaydanlığı1000Kitap
İllustrated Dergisi' nin 1952'de içeriğine kattığı"Bir Tanrı var mı?" İsimli makalesinde Russell aşağıdakileri söyler:
"Eğer ben Dünya ile Mars arasında eliptik bir yörüngede Güneş'in etrafında dönen porselen bir çaydanlık olduğunu öne sürseydim ve bu çaydanlığın en güçlü teleskoplarımızla bile tespit edilemeyecek kadar küçük olduğunu ekleyecek kadar dikkatli olsaydım, kimse bu görüşümün tersini kanıtlayamazdı. Ama devam edip de bu savımın yanlışlanamaz nitelikte oluşundan dolayı insan aklının ondan kuşku duymasının kabul edilemez bir küstahlık olacağını söyleseydim, herkes haklı olarak saçmaladığımı düşünürdü. Ancak, eğer böyle bir çaydanlığın varlığı eski kitaplarca onaylansaydı, her pazar günü kilisede kutsal gerçeklik olarak öğretilseydi ve okullarda çocukların beynine kazınsaydı, onun varlığından kuşku duymak bir gariplik belirtisi olarak görülür ve o kuşkuyu duyan kişi, yakın çağda bir ruh doktoruyla, daha önceki çağlardaysa bir Engizisyon yargıcıyla görüştürülürdü."
Albert Camus'a göreFelsefe
Tanrıya inanan ve öte dünyaya bel bağlayan insanlar aslında bu dünyaya karşı günah işlemektedirler. Çünkü hayata karşı işlenen bir günah varsa; o da, bu dünyadan umudu kesmekten çok, bir Tanrıya inanarak başka bir dünyayı umut etmektedir.
Tanrı ve din düşüncesini içeren bütün geleneklere ve geçmişin bütün mutlak değerlerine bakıldığında görülecektir ki, iddia edildiği gibi ne evrensel bir ahlaki değerler düzeneği, ne de salt iyi diye bir şey vardır.
Tanrı, ruh ve özgür irade sadece birer kurgusal sebep ve varlıktır. Günah, ceza, kurtuluş ve olun sonrası hayat diye bir şey yoktur. Bu tür bir söylem insanın inanç ve fikir dünyasını kontrol etmek ve onu arzu edilen biçimde yönlendirmek için kullanılan bir vasıtadır.