Neyi anlatsam, onu kaybediyorum. Hemen bir örnek verebilirim-bunu anlatayım bari: Dünyanın her yerinde hırsızlık vardır. Hırsız olmayansa pek azdır. Doğrusu ben görmedim. Herkes kadar gözüm vardı-ki bunu alçakgönüllülüğümden söylüyorum. Ne desem,hani olur ya günün birinde, deniz kıyısında kayalık bir yere gitmişsinizdir; elinizde bir şarap şişesi vardır; ayaklarınız çıplaktır; dalgaları seyretmişsinizdir. Ya da öyle bir şey hayal etmişsinizdir-pek farkı yok nasıl olsa… Boş bulunup birine anlatırsınız- ki başka türlü bir şey anlatılmaz- en geç iki üç gün sonra “Gel!” der, “sana bir sürprizim var.” Hâlâ alık alık bakarsınız, ve ayıptır söylemesi, bu yaşa gelmişsinizdir, hâlâ bir şeyler bekler, sürpriz bir şey olacak sanarsınız. (Tüm sürprizlerin!.. Sizden çalınanlarla gerçekleştiğini ve yeni bir şey gibi sunulduğunu unutup-size de müstehaktır ya, neyse…) Sizi, sizin kayalığınızdan daha alçak bir kayalığa götürür; elinize daha aşağılık bir şarap verir, ve “Hadi,” der, “hadi, mutlu ol.”
"İnsan denilen yaratığın zihninde yer etmiş olan; kendi renginin, kendi inancının ve siyasetinin en doğrusu, en iyisi olduğuna ve dünyanın dört bir yanına dağılmış diğer tüm insanların kendisinden daha talihsiz konumlara sahip olduğuna inanmasını sağlayan o yaygın dar görüşlülük Ruth' da da vardı.Eski çağlarda kadın olarak yaratılmadıkları için Yahudilerin Tanrı'larına şükretmesini sağlayan, modern dönemdeyse başka tanrıların yerine yeni bir tanrı koymak için misyonerleri dünyanın en ücra köşelerine gönderen şey, işte bu dar görüşlülüktü."
Sayfa 86Kitabı okuyor
sevmek dedikleri
derler ki insan hayatta ilk nasıl sevildiyse öyle sever. bütün ikilem de bununla başlar zaten. daha doğrusu doğumla. ilk sevginin eşi benzeri yoktur,insanın içine işlemiştir ve yinelenemez. salt duygusallıktan ve belki de aynı zamanda tembellikten çoğu insan ömrü boyunca o ilk sevgiye özlem duyar. ama bu durumda ileriye değil de geriye yönelirler ve sonunda, en iyi olasılıkla,partnerleriyle karşılıklı gereksinimlerini gidermeye yönelik bir ilişkinin içinde bulurlar kendilerini. tabii bunun da sevgiyle hiç ilgisi yoktur çünkü yetişkin partnerler çaresiz değildir ve kendilerine bakıldığı için hissettikleri güven gerilemedir. "amour fou" (delicesine tutkulu aşk) denen diğer tür de aynı kapıya çıkar. aşık,kendi dürtülerine teslim olur ama bu dürtüler karşısındakine yöneltilmemiştir ve yıkıcıdır çünkü yöneltilmemiş dürtüler ölümü arzu eder. kendi hataları yüzünden arzusunu yitirme kaygısıyla,arzunun sonlanması için ölümü yeğler. yazgıda olan ölümü de kendi eylemi olarak,bedenine karşı intihar ya da ruhuna karşım isteksizlik olarak, gerçekleştirmeyi tercih eder. genelde insan kendini öldürmek zorunda kalmamak için arzunun geçmesini bekler. ya da evlenir.
Sayfa 17Kitabı okuyor
Bir akşam, bekleme salonum neredeyse boşalmışken, benimle konuşmak üzere bir rahip girdi içeriye. Bu rahibi tanımıyordum, neredeyse kapıya koyacaktım. Papazları sevmezdim, kendimce haklı nedenlerim de vardı, özellikle San Tapeta limanında bana atılan kazıktan beri. Ancak bu seferkiyle, ne kadar hatırlamaya çalışırsam çalışayım, hani ona adam gibi
Sayfa 373Kitabı okuyor
"İnsan en nihayetinde bir ada değil midir? Bir ada kadar tek başına, bir ada kadar kimsesiz. Öte yandan tek başına ve kimsesiz olmanın aslında tamamıyla kötü olmadığı fikri kuşatıyor beni. Zira tek başına olmak beraberinde özgürlüğü getirdiği gibi, kimsesiz olmak derinlere inmemize olanak sağlar. Karakterlerin bir ada gibi işlendiği ve bir ada misali yaşamış farklı bireylerin birbirini bulduğu romanlardan keyif alıyorum. 'A, sen burada mıydın?', 'Evet, ben hep buradaydım' diyen romanlardan bahsediyorum. 'Doğrusu bunca zaman tek başımaydım ama artık o kadar ıssız kalmama gerek kalmadı, senin sayende' diyebilmek kalbimizde bir umudun doğmasını mümkün kılar. Bu kitap bana tam da bu umudu tattırdı."
Sayfa 15
Birinci Dünya,, ikinci Dünya, üçüncü Dünya. Bunlar gerçekte başka başka şeyler olmasalar da biz gene değiştirmeye bakmalıyız. İnsanoğlunun en temel gücü buradadır. Bıkmadan aramak... bulamayacağımızı bilsek de aramak doğrusu, kendim bulmadım bu düşünceyi, okudum ve benimsedim. Demek ki benimdir o.
Sayfa 204 - Everest Yayınları 4. Basım Temmuz 2022Kitabı okudu
