Cem Kurtuluş
@cemkurtulus
Mucize ve Keramet
Hz. Peygamber Mekke’den Medine’ye binbir zahmet ve meşakkat için içinde günlerce süren bir yolculuktan sonra varabilmişken, evliyanın çok daha uzak yerlerden çok kısa bir sürede Kabeye uçuvermesi, orada namaz kılması, tavaf yapması nasıl mümkün olabilir?
Cem Kurtuluş
Günümüzde bile uçak yolculuğu yaparak saatlerce süren seyahatleri bu sanal veliler göz açıp kapayarak yüz yıllar önce nasıl yapmışları sorgulamazsan, bir çaputa tutunup, kilise papazının günah affetmesi gibi, şeyhlerin tevbe seanslarında aldatılırsın.
Mucize ve Keramet
Sonuç olarak Hz. Peygamber’in bir gece Mekke’den çıkıp 8 km uzaktaki Mescid-i Aksa adı verdikleri mescide gitmesi olayı mucizevi rivayetlerle süslenerek abartılı anlatımlara dönüştürüldü ve esasen birbirinden ayrı olan mirac olayı ile birleştirildi.
Cem Kurtuluş
Prof. Dr. Mehmet Okuyan’ın deyimi ile mirac kulun Kur’an ile buluşmasıdır. Kur’anı anlayarak idrak ederek okumasıdır. Yoksa fiziki olarak miraç hadisesi yoktur.
Mucize ve Keramet
Sonuç olarak söylemek gerekirse Mescid-i Aksa Kudüs’te değil Mekke‘deki Harem bölgesinin hemen sınırındadır. Dolayısıyla, konumuz olan ayette geçen Mescid-i Aksa’da rivayetlerde söz konusu edilen mescit de Kudüs’teki mescit değil, Haremin kenarındaki bu mescittir.
…
Bu durumda Mescid-i Aksa(ayette geçen), ne Kudüs’teki Süleyman Mabedi, ne gökte bir ma’bed (Beyt-i Mamur)dir. Hz. Peygamber’in zaman zaman gidip namaz kıldığı, Ci’rane Vadisinde bir namazgahtır.
Cem Kurtuluş
Alıntıda haricen okuyanların anlaması için (ayette geçen) ifadesini ben ekledim.
Mucize ve Keramet
Mucize kelimesi Kur’an da ayet kelimesi ile zikredilir.
…
Allah tabiatta gözümüzün önünde her daim olan olağan işlere de “ayet” demektedir. İnsan Allah’ın en büyük ayetidir, mucizesidir.
Cem Kurtuluş
Biz bunları tenzili ve tekvini ayetler olarak adladırırız. İndirilen ve yaratılan ayetler.
Nahl suresi
İmam Suddi‘ye göre ayette zikredilen «Allah’ın nimeti» Allah Resul’ünün peygamberliğidir. Bunun kendilerine gösterilen bunca mucizelerle tanıdıkları halde inatları yüzünden yine de inkar ederler. İşte onlar Allah’ın adını ettiği bu ve benzeri nimetleri çok iyi bilirler, hatta onların Allah’tan olduğunu da kabul ederler. Fakat ibadete gelince, Allah’ın emirlerini değil, kendi kötü nefislerinin emirlerini dinlerler. Bu ayet ilim ve akıl sahibi olmak ile iman etmenin aynı şeyler olmadığını, imanın her şeyden üstünlüğünü ifade eder.
Cem Kurtuluş
Günümüzde Hz. Peygamber yaşamadığı için bu nimet Kur’an-ı Kerim’dir. İmanın ilimden üstün olmasını bilimin dine hizmet etmesi olarak da yorumlayabiliriz.