H Ç
@cftchmz
33 okur puanı
Ağustos 2019 tarihinde katıldı
- Hassas aletler bir fikri, yani boyutsal hassasiyeti gerçekleştirmek üzere dizayn edilmişlerdir, ama bunların kusursuz olması olanaksızdır. Motosikletin kusursuzca biçimlendirilmiş parçası yoktur ve olamaz, ama bu aletlere, mümkün olduğunca yakınlaştığınızda dikkate değer şeyler olur ve her yönden tümüyle akılcı olmasaydı büyülü diyebileceğiniz bir güçle, ülkenin bir ucundan öteki ucuna uçarak gidersiniz. Asıl önemli olan şey bu akılcı düşünsel fikrin kavranmasıdır. John motosiklete baktığında çeliğin farklı biçimlerini görür, bu çelik biçimlerine karşı olumsuz şeyler hissedip üzerine daha fazla düşünmez. Ben şu anda çelik biçimlere bakıyor ve fikirler görüyorum. O benim parçalar üzerinde çalıştığımı sanıyor. Oysa ben kavramlar üzerinde çalışıyorum.
- Saldırı yalnızca sonuçlara yönelik olduğu sürece hiçbir değişim olanaklı değildir.
- Motosiklet budur işte, çeliğe işlenmiş kavramlar sistemi.
- Deftere girecek mantıksal anlatımlar altı kategoriye ayrılır:
, 1) Sorunun anlatımı,
, 2) Sorunun nedenleri hakkında hipotezler,
, 3) Her bir hipotezi sınamak için düzenlenmiş deneyler,
, 4) Deneylerin önceden tahmin edilen sonuçları,
, 5) Deneylerin gözlenen sonuçları,
, 6) Deneylerin sonucundan yapılan çıkarımlar.
- Bilimsel yöntemin gerçek amacı, Doğa'nın aslında bilmediğiniz bir şeyi bildiğiniz sanmanıza yol açarak sizi kandırmasına izin vermemektir.
- Bilimsel enformasyona ara sıra fanteziler katıp romantize ederseniz ya da özen göstermezseniz Doğa hemen sizi rezil eder.
- Filmlerde acıklı bir şekilde, "Deney başarısız oldu; umduğumuz sonucu bulamadık" diye mırıldanan bilim insanı kötü bir senaryo yazarının kurbanıdır olsa olsa. Öngörülen sonucu çıkarmayan bir deney asla salt bu yüzden başarısız sayılamaz.
"Ne zaman gidecegiz?" diyor Chris.
"Acelen ne?" diyorum.
"Gitmek istiyorum yalnızca."
"İleride, buradan daha iyi bir şey yok."
Onlar hem teknolojiye bağlı kalıyorlar ama aynı zamanda onu lanetliyorlar da. Kuşkusuz, bu çelişkinin farkındalar ve bu, durumdan duydukları hoşnutsuzluğu daha da artırıyor. Mantıksal bir tez öne sürmüyorlar yalnızca ondan yakınıyorlar.
Bana öylece bakarlarken devam ediyorum: "Doğa yasaları insanın icadıdır, hayaletler gibi. Mantığın, matematiğin yasaları da insanın icadıdır, hayaletler gibi. Tüm kutsal şeyler insanın icadıdır; bunların insanın icadı olmadığını savunan düşünceler de insanın icadıdır. Dünya insan düşüncesi dışında yoktur. Tümüyle bir hayalettir ve antikçağda bir hayalet olarak bilinmiştir, içinde yaşadığımız kutsal dünya. Hayaletlerle yönetilmiştir. Gördüğümüz şeyleri görüyoruz, çünkü onları bize hayaletler gösteriyor, Musa'nın, İsa'nın, Buda'nın, Platon'un, Descartes'ın, Rousseau'nun, Jefferson'ın, Lincoln'ın, falanın filanın hayaleti. Isaac Newton çok iyi bir hayalet. En iyilerinden biri. Senin sağ-duyun, bu hayaletlerin binlercesinin geçmişten gelen sesinden başka bir şey değil. Hayalet üstüne hayalet. Yaşayanlar arasında yerlerini almaya çalışan hayaletler.
Bu tarlalara bakarken ona içimden "Gördün mü? Gördün mü?" Diye soruyorum, sanıyorum görüyor. Dilerim başkalarına anlatmaktan vazgeçtiğim bu çayırlarda bir şeyler görür ve duyumsar; başka hiçbir şey olmadığı için varolan ve fark edilebilen bir şey.