KATEGORİLENDİRME AŞAMASI DEVAM EDEN HER KONUDAN KİTAPLARIN OLDUĞU UYGULAMA PROJESİ KAPSAMINDAKİ KİTAP-DERGİ-MAKALE LİSTEM. LÜTFEN PAYLAŞIP, YORUM YAPIP, MESAJ ATIP DESTEK OLUNUZ!!!
LÜTFEN YARDIM İÇİN, İSTİFADE İÇİN, GELİŞİM İÇİN PAYLAŞINIZ!!!
ŞU KİTABI UNUTMUŞSUN, EKLE diye yorumlar yapınız, öneriniz ve kategorisini belirtiniz. Kitabın
“Bugün büyük evlerimiz var ama ailelerimiz küçük, çok tanıdığımız var ama onlara ayıracak zamanımız yok, bilgiliyiz ama muhakememiz zayıf, çok ilaç var ama daha az sağlıklıyız, aya gidip geldik ama karşı komşuya gidecek cesaretimiz yok. Etrafımız bilgisayarlarla örülü ama gerçek bir konuşma yürütemiyoruz, nicelik konusunda üstümüze yok ama nitelikten mahrumuz, hızlı yiyor ama yavaş sindiriyoruz, sert adamlar zayıf karakterler, yüksek kârlar, alçak ilişkiler zamanı bugün. Pencerenin dışında çok şey var ama evin içi tam takır.”
ZAMANSIZ MUHABBETLER
Bugünkü röportaj konuğumuz;
Bol pantolon
Melon şapka
Büyük ayakkabılar ve elinde bastonuyla bir garip
oyuncu.
Size kimi hatırlattı? Tabii ki "Charlie Chaplin"
Nam-ı diğer "Şarlo"
Senarist, yönetmen, oyuncu, yapımcı ve kendi film
müziklerinin bestekârı.
Sosyalist duruşuyla halkın kalbinde büyük yere sahip
Yerküreyi insan yaratmadı ve üzerinde yaşamak için doğal bir hakkı olsa
da, herhangi bir parçasını sonsuza dek kendi mülkü tayin etmeye hiç hakkı
yoktu; yerkürenin Yaratıcısı da ilk tapu senetlerinin dağıtılacağı bir tapu
dairesi açmadı.
Günümüzde sık sık armağan
değiş tokuşunda bulunuruz, ama armağan değiş tokuşu zaten, takas yolunda
atılmış bir adımdır. Eski topluluklarda armağan vermeyi düzenleyen incelikli
adetler vardı; geçmişle bağını tümden yitirmemiş toplumlarda günümüzde de
varlığını sürdüren adetler bunlar. Armağan ağları genellikle akrabalık ağlarıyla
yakından bağlantılıdır. Kimin kime armağan vereceğini adetler belirler. Bazı
akraba kategorilerine sizin vermeniz beklenir; bazılarından almayı bekleyebi-
lirsiniz; bazılarındaysa armağan akışı iki yönlüdür.
Bireyin bağımsızlığı modem mülkiyet kavramına doğru atılan bir ilk adımdan
başka bir şey değildi, çünkü bu dünyadaki şeylerin çoğu, kimsenin emeğiyle
var olmaz.
Fiziksel malların aksine paranın soyutluğu, ilkede sınırsız miktarda paraya
sahip olmamıza izin verir. Bu nedenle ekonomistler, ekonomi büyüklüğünü
yalnızca bir sayının temsil ettiği, sınırsız katlanarak büyüme olasılığına kolay-
ca inanırlar. Tüm mal ve hizmetlerin toplam miktarı bir sayıdır ve bir sayı-
nın artışının ne gibi bir sının olabilir? Soyutlama içinde kaybolup, büyümeyi
desteklemek için, doğanın ve kültürün sınırlarını göz ardı ediyoruz
Modern benlikse aksine. Öteki olan bir evrende farklı ve ayrı bir nesnedir. Adam Smith‘in Ekonomik İnsan'ı; dinin somutlaşmış ruhu; bıyolojinin bencil genidir bu benlik. Çağımızda kesişmekte olan krizlerin altında o yatar ve bu krizler de ayrılma temasının çeşitlemeleridir -doğadan, topluluktan,kendimizin yıtirilmiş parçalarınızdan ayrılmanın.