Herhangi bir durumda en iyi kaleniz tebaanızın sizden nefret etmemesidir. Şayet bir kaleniz olsa bile eğer halk sizden nefret ediyorsa, bu kale sizi koruyamaz.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
İnsanlar kendisini sevdiren kişiye zarar verme konusunda kendisinden korkulan kişiden daha az tereddüt ederler, çünkü sevgi bir yükümlülük zinciri ile korunur, insanlar kötü oldukları için kendilerini yarar sağlayacak her fırsatta onu koparırlar; ancak korku bir ceza endişesiyle korunur ve sizi asla başarısız yapmaz.
Devleti ele geçiren basiretli bir kişi, onu elde tutarken yapması gerekli zarar verici şeylerin hepsinin bir listesini yapar ve bunların tümünü bir kerede gerçekleştirir, böylece bunları her gün tekrarlamak zorunda kalmaz; çünkü bunları tekrarlamayarak insanların kendilerine güvende hissetmelerini sağlar ve onlara iyi davranarak onların desteklerini kazanır. Ürkeklik ya da kötü tavsiye yüzünden başka türlü davranan kişi her zaman kılıcı elinde tutmak zorunda kalır; tebaalarını asla güvenemez çünkü tebaaları da her gün tazelenen sürekli yaralarla kendilerine güvende hissedemezler. Böyle yara açıcı zararlar tümden bir kere de yapılmalı ki, tebaalar daha az tadına varmış olmakla daha az öfkelensinler, yararlar da azar azar verilmeli ki, onların daha çok tadına varılsın.
Özellikle antik Atina'da Platon ve Aristoteles ile birlikte akılsallaştırılmış bir ahlaksal temel üzerine oturtulmuş siyaset, Ortaçağ'da dinsel temelli ahlaka dayalı görülürken, Rönesans ile birlikte Machiavelli'de ahlak ile doğrudan ilişkilendirilemeyecek bir kategoriye taşınır. Prens yani yönetici ahlaksız değildir; ancak ahlaka karşı kayıtsız olmasını bilmek zorundadır.