Martin Eden Sana geldim. Gelmeyecektim. Yolda gelmemem için elli tane sebep saydım ama sebepleri saydıkça farkettim ne kadar çok gelmek istediğimi. Safe place kitabım…
uygulamaya nolmus??? guncellemelerden tanıyamıyorum nerden ileti atacağımı bulamadım bi an.. her yazılı zamanı gelen kitap okuma isteğim yazılılar bittiği gibi terk etti beni ama bugün itibariyle Hainin Mührü 3 e başlamaktayim (evet yeniden) ve ne kadar kaçsam da artık korkunun ecele faydası yok bu seriye veda etmem gerekiyor 🤧😭 yine sınav zamanı bir şeyler izleme isteğim de çok yüksekti ve her boşluğumda idol house izlemiştim ama artık yayınlanan bütün bölümleri bitirdiğim icin 19.00 nobetine geçiş yaptım maalesef 😮‍💨 o yüzden ya bugün off campus'e ya da the good place'e devam edicem off campus sadece ilk bölümünü izledim ama tam yazlık gençlik dizisi vibe verdi bana the good place üçüncü sezon başındayım bayadır izleyemiyorum özledim.. neyse bu şekildeydi buralara da uğramıyordum bayadır bi günlük hedef geçmiş gibi olduk
1000Kitap
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Herkes bir şeylerden kaçıyor
-Marjorie's keeping the place open late now? -Yeah. Her mother passed a few months back. Don't think she wants to go home. -Everybody's runnin' from something. Rick and Morty S9-B2
Link paylaşımı
Link Paylaşımı tek1bilinc.blogspot.com/2026/06/metapol... academia.edu/resource/work/1... METAPOLİTERSİNİR EKONOMİ: FAİZ, BORÇ VE MÜLKİYETİN FESHİ — KEVSER'DEN İNFAKA HELEZONİK İKTİSAT BU MAKALE NEDEN OKUNMALIDIR? 1. Faize karşı yeni bir argüman sunar. Bu makale, faizin neden haram ya da zararlı olduğunu sadece ahlaki veya dini gerekçelerle değil, ontolojik bir yanılgı olduğunu ispat ederek açıklar. Faiz, lineer zamanın ekonomideki prangasıdır. Lazaman (Zamansızlık) ilkesiyle bu pranga kırılır. Faiz eleştirisine literatürde eşi benzeri olmayan bir temel sunar. 2. Kıtlık psikolojisini fesheder. Modern ekonominin temel aksiyomu olan "kaynaklar sınırlıdır" dogmasını, bolluk bilinci ve Kevser Protokolü ile geçersiz kılar. Okuyucuya, kıtlık korkusundan arınmış bir ekonomik düşünme biçimi önerir. 3. Teoriyi uygulamaya bağlar. Soyut bir doktrin değil; beş sütunlu yerel ekonomi modeli, Trabzon pilot senaryosu, 50 kişilik simülasyonlar ve 5 yıllık projeksiyonlarla "Yarın sabah ne yapacağız?" sorusuna cevap verir. 4. Kendi ölçüm sistemini kurar. GDP, enflasyon, işsizlik gibi lineer göstergelerin yerine Zerone Sağlık Skoru (ZSS), Akış Endeksi (ZFI), Bolluk Endeksi (ZAI) gibi özgün ölçütler getirir. Alternatif bir ekonominin başarısının nasıl ölçüleceğini gösterir. 5. Kendi eleştirilerini de yazar. Kapitalist, Marksist, liberal ve İslam iktisadı içinden gelebilecek itirazları tek tek sıralar ve cevaplar. Aynı zamanda 5 başarısızlık senaryosu ile sistemin nerede çökebileceğini de analiz eder. Bu, akademik dürüstlüğün en üst seviyesidir. 6. Yeni bir dil inşa eder. 70'ten fazla özgün kavram (Ebter, Enhar, Venhar, Metapolitersinir Bereket, Kolektif Rezonans Havuzları...) ile iktisat literatürüne yepyeni bir terminoloji
A Japanese legend says: If you miss the bus, perhaps you were saved from an accident; if you are rejected, perhaps you were saved from a place that doesn't suit you; and if someone leaves, perhaps they are making way for someone who deserves to stay. Not all losses are punishments, and not all closed doors are finals. Sometimes, life protects us in ways that initially seem like bad luck. Trust the twists and turns you haven't yet understood, for some salvation comes disguised as disappointment.
Psikoloji