Mantık, özne ile nesne arasında bir ayrım olduğunu varsayar; bu nedenle mantık, asıl bilgelik değildir.Özne ile nesne arasında ayrım olduğu yanılsamasını ortadan kaldırmanın en iyi yolu, fiziksel etkinliği, zihinsel etkinliği ve duygusal etkinliği durdurmaktır.
Mecburendir varlığın var olduğunu söylemen ve düşünmen: var zira varlık,
“Değil var” ise değil: İşte sana mülahaza etmeni buyurduğum budur.
Zira seni birinci yolu araştırmaktan <men edeceğim>
ve sonrada şundan (ki hiçbir şey bilmeyen faniler onu uydururlar, ah o iki kafalılar):Çünkü sinelerindeki çaresizlik yönlendirir aylak düşüncelerini:
Buna kapılıp duranlar
sağırdırlar, aynı zamanda kör, şaşkın, kararsız zümreler;
ki onlar varlığa gelme ve var olmamayı aynı kabul ederler ve de aynı kabul etmezler, üstelik de hepsinde geri dönücü gidişatları vardır.
Gittiği üniversitenin tamamında aynı çirkinliğin kokusu vardı. Dershanede, ders kitabında, her yerdeydi.Kendisinde de vardı, nasıl ya da neden olduğunu bilmiyordu.Aklın kendisiydi çirkin olan ve bundan kurtulmanın olanağı yok gibiydi.