Dilara

Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Ancak bu bir slogandan ibaret. Çünkü yeryü­zünün fethi denen şey bizi bu aşırı nüfusa getirdi ve gereken politik tutumu becermekteki yetersizliğimizden ötürü zorluklarımız daha da artacak. İnsanlar için hâlâ ön sırayı kapmak için birbirleriyle boğuşmak çok doğal. Öyleyse "doğayı yenişimiz" nerede?
Sayfa 100·Kitabı okuyor
Felsefe
zihnin tüm algılarını iki sınıf ya da türe ayırabiliriz. Ayrım noktası güç ve canlılık konusundaki nicel farkları olacaktır. Daha güçsüz ve cansız olanlara genel-likle DÜŞÜNCE ya da FİKİR adı verilmektedir. Diğer türeyse dilimizde ve diğer pek çok dilde henüz bir ad verilmemiştir; sanırım bunun nedeni, felsefi amaçlar haricinde bunları ge-nel bir ad ya da sıfat altında toplamanın gerekli görülmemiş olmasıdır. Bu nedenle biraz serbest davranalım ve bunlara İZLENİM adı verelim; ama bu sözcüğü alışıldık anlamından biraz farklı bir anlamda kullandığımızı da belirtelim. İzlenim derken, işittiğimizde, gördüğümüzde, hissettiğimizde, sevdi-ğimizde, nefret ettiğimizde ya da istediğimizde oluşan daha canlı algılarımızın tamamını kastediyorum. İzlenim ile fikir aynı şey değildir; fikirler daha cansız algılar olup, yukarıda bahsi geçen duyumların ya da hareketlerin herhangi birini düşündüğümüzde bilincinde olduğumuz şeydir
Sayfa 16·Kitabı okuyor
Felsefe
Insan doğasına ilişkin bu muhakemeler soyut ve kavranması güç görünüyorsa ne olmuş? Buradan yanlış oldukları sonucu çıkmaz. Tersine, bu zamana dek pek çok bilge ve büyük filozofun gözünden kaçmış şeylerin çok bariz ve kolay olabileceği mümkün görünmüyor. Bu araştırmalar bize ne kadar pahalıya patlarsa patlasın, eğer bu yolla böy-le muazzam önem taşıyan konularda bilgi birikimimize bir katkı sağlayabilirsek sadece kår bakımından değil, haz bakı-mından da yeterince ödüllendirildiğimizi düşünebiliriz
Sayfa 13·Kitabı okuyor
Felsefe
Zihnin bir işlemi ve ilkesi muhtemelen diğerine bağlıdır; bu da yine daha genel ve evrensel olana bağlanabilir: Bu araştırmaların ne ka-dar ileriye taşınabileceğini, dikkatli bir deneme öncesinde, hatta sonrasında kesin olarak belirlememiz zordur.
Sayfa 12·Kitabı okuyor
Felsefe