Kim Allah'tan daha güzel renk verebilir? Bakara 138
Bir duruşu olmalı insanın Bir bakışı, bir anlayışı,bir aşkı Bir davası olmalı Gökyüzüne bakmayanların kalbi daha çok kirlenir. Ve insan en çok göğe vurgun sonra zifiriliğe Şiire ve hep Allaha uçmayı öğrenmeden göçmeye mecbur kalmış bir kuş gibi kalbimiz Ah şu yanlızlık kemik gibi Ne yana dönsem batar Çünkü kırıldım avuç uçlarıma kadar Şu küçük kalpte nice hakkın yüklü Beni kabullen kendini yanına al gidelim Çıktığım her yerin kapısını sert kapatmamla tanınırken Senin kapın çarpmasın diye arasına elimi koydum Şimdi yoksun üstelik uzaktasın Ellerin yapayanlız gözlerin dalıyor yine Hep benim için olmalı Yinede biri çıksa nasılsın dese, Alışkanlıkla iyiyim dicem Neyse bitti o şiir Başka mısra gerekmez Cahit Zarifoğlu
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Yani başka yerlerde olacağımdan daha mutluyum. Yaz Evi, Daha SonraYaz Evi, Daha Sonra
Tesadüf seni karşıma çıkarmasaydı her şey daha güzel olabilirdi.
Duygu ve Düşünce
"bekleyen,koşandan daha çok yorulur"
Alıntı
DİN MARJİNALLEŞMESİ...
(...) Din marjinalleşmesi kısaca, din yorgunluğu ve din istismarı dalgalarının abandone ettiği bir kesimin, dinin, içinde bulunulan zaman ve mekân hususiyetleriyle bir arada yaşanmaz bir vakıa olduğunu kabullenmesidir. Bunda modernizm, sekülerizm, hedonizm gibi -izm’ler içerisinde yalpalayan ve fakat bunlara karşı yetkin bir teklif ve muknî bir cevap sunamayan, dolayısıyla da dindarlığı Hâricî-Selefî-Vehhabî tarzı refleksler içinde mâziye dönerek yaşatmaya çalışan kesimler etkili olduğu gibi; zamanın icâplarını ıskalamayalım derken dinin aslî ölçülerinin usûlsüzce içinden geçen, buna müsaade etmeyen selef, mezhep, usûl ve ilim nâmına ne varsa her şeyi bir kalemde siliverenler de son derece tesirli olmuştur. Bahsi geçen üç hâl de (din yorgunluğu, istismarı ve marjinalleşme) bir dinin istikbâli için felâket, müntesipleri için de âfettir. Fakat gel gör ki Türkiye’de mezkûr üç hâlin de insanımız üzerinde hatırı sayılır bir tesiri bulunmakta. Bu tespit, Türkiye’de dinin müstakim ve müferrih anlayışını-yaşayışını temsil eden kimselerin kalmadığını iddia etmiyor. Fakat kamuoyunda giderek daha fazla görünen hissenin ne yazık ki menfî hâllere âit olduğunu işaret ediyor. -Melikşah SezenMelikşah Sezen, "DİNİN ASLI", istanbulfikriyati.com, 7 Haziran 2026-
Fikriyat