dilan
@dilancaliskan
Heyecanlı başladı, kitabı almayı düşünüyordum pdf buldum isteyene atabilirim. Yine de alıp almamakta kararsızım kitaplığımda bulunmasını çok istiyordum. Sizce ne yapsam 2. kitabı mı alsam acaba
İkinci Yeni üzerine çeşitli ve çoğunluklu birbirine benzeyen yazıların birleştirilmiş olduğu bir eser. Muzaffer İlhan Erdost nedense içime bir yara açıyor:
Bir bardak su içsem şimdi
Yaralarımdan dökülür.. gibi
İkinci Yeninin sanat anlayışıyla ilgili bilgi edinmek için 7Kasım 2018'de edinmiş olduğum bir kitaptı. İlhan Erdost'un ölüm yıldonöümü anısına yapılan kitap indirim sırasında İlhanilhan Kitapevinden almıştım. Hikayesini de ilk o gün dinlemiştim. Zamanında yaşananları artık hiç önemseyemiyorum. İnsanlar ister yolun sağında isterlerse yolun solunda dursunlar birileri acılara, ölümlere, tekmelere, kurşunlara hedef ve mahkum olmuş, bu şuan sadece canımı yakıyor. İlhan'a da ağladık..
23 yaşında bir yazarın gerçeküstücü hayal ürünleriyle karşılaşıyoruz. Betimlemeler oldukça sağlam eşyayı, mekanı ve zamanı hissettiriyor. (Ramazan topunun patlayacağı o 3 saniyelik zamanı masada oturup içselleştiriyorsunuz. )
Hikayeler aydınlık bir şekilde başlayıp karanlığa doğru yol alır halde.
Çağın getiri bunalım, sıkıntı, kaçış, yalnızlık öykülerde fazlasıyla kendine yer bulmuş.
Öykülerin geçtiği mekan anlatımla benzerlik taşır, ev içleri , avlular kapalı, boğuk atmosferi vermektedir. evler eskimiş, püskümüş, karanlık anlatımlarla verilir. Mekan bağlamında karakterlerdeki sıkıntı da hissedilir.
Karakterler klasik tiplerden sıyrılmış, ayrıksı ve sıradışıdırlar. Güleç Osman, Kedilerin sahibi..
Öyküler de yorumlaya açık, net sonuçları olmayan belirli olaylar verilmiştir.
Dil, yalın ve sade olmakla birlikte. Yoğun, sanatsal ve imgelemdir. 53. sayfada kuru bir öksürüğü,18 de günün batışını takdire şayan betimlemelerle verir. Bu dönemin şiirinde(2. yeni) olduğu gibi alışılmamış bağdaştırmalar vardır.
Bu kitaba inceleme yazabileceğimi hiç sanmıyorum. Sizin için yapabileceğim en iyi şey;
openaccess.inonu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream...
academia.edu/29467489/Y%C3%B...
acarindex.com/dosyalar/makale...
openaccess.inonu.edu.tr:8080/xmlui/bitstream...
Biçimci eleştiri Yeni Eleştiri kuramıyla başlamıştır. T.S Eliot, I. Armstrong Richards gibi araştırmacılar ilebaşlar. Yeni eleştiri sanat eserinin tam anlamıyla kendisine yönelerek ona odaklanır. Dilsel bütünlüğe, eserin içerisindeki öğelerin birbiriyle olan bütünlüğüne dikkat çekeler. Rus Biçimciliği de böyle bir temel üzerinden gelerek sanatçıya, okura ya da döneme yönelmek yerine edebiyat eserinin kendisine bakar.
Sovyetlerin toplumcu sanat anlayışına ters düşerek susmak zorunda kalmışlardır fakat 15 yıllık yazın hayatıyla edebiyat bilimine katkı sağladılar. İki grup üniversite öğrencilerin tartışmaları sonucunda ortaya çıkmıştır. Kuram’ın doğuşunda OPAJAZ ‘’Şiir Dilinin Araştırılması Derneği’’ etkili olmuş, devamında ise Moskova Dilbilim Çevresinden Roman Jakopson tarafından Prag’da Prag Dilbilim Topluluğuyla bir bakıma devamılılığı sağlanmıştır. En önemli temsilcileri: Osip Brik, Boris Tomaşevski, Yuri Tinyanov, Boris Eichenbaum, Viktor Şklovski. Vladimir Propp’tur. Berna Moran, Osip Brik ve Vladimir Propp’u Rus Biçimciliğini anlattığı kısımda kuramcılara dahil etmemiştir.
İlyas Kayaokay’ın Boris Eichenbaum’dan aktardığına göre “Edebiyat tarihçileri şimdiye kadar ekseriya belirli bir şahsı tutuklamak amacıyla her halükarda dairede oturan bütün insanları tutuklayan zabıta gibi davranıyorlardı, üstelik orada caddeden geçen bir kaç kişiyi de onların arasına katıyorlardı. Buna benzer tarzda onlar ellerine ne geçerse tümünü okuyup tüketiyorlardı; çevre bilgisi, psikoloji, politika, felsefe gibi. Edebiyatın bir bilimi yerine evde
Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü 3. sınıf öğrencisi.
kendilerinin imal ettikleri bir abur cubur ortaya çıkmıştır.’’(2015,163) Biçimciler, ‘biçimin kabuk olarak işe yaradığı yorumuna sırt
