Öne Çıkan Din ve Felsefe Ayrımı İletileri - 1000Kitap

Seçime Giderken !

Güçler ayrılığı Şeffaflık , hesap verebilirlik , yetkinlik , yeterlilik, liyakat , gelir dağılımı , fırsat eşitliği. Özgürlük , din , dil , ırk , mezhep ayrımı yapmama , kimliğe değil eyleme göre etik insan ölçütü , evrensel değerler , temel hak ve hürriyetler , kadına yönelik pozitif ayrımcılık , otekileştirmeme ..... Bunları neden sıraladım . Çünkü bu ülkeden umudumu kestim . Çünkü bu ülkede geçen her dakikamın ömrümden çalındığı kanaatindeyim . Çünkü toplumsal olarak ahlaksız itibari para ve statüye bağlamış , çünkü aç , çünkü kızları zengin koca , erkekleri kolay yoldan zengin olma peşinde , çünkü perspektif ilke hümanist ölçütler yok . Çünkü felsefe yok dolayısıyla eğitim yok . Tümüyle çürümüş bir toplumda üstte sayılan değerlerin olmadığı toplumda Kimi Neyi Neden Ne amaçla Seçtiğimizin HİÇBİR ÖNEMİ YOK!!!!!

nurullah z.

@nurullahz·

2yıl

İslam Felsefesiyle İlgili Okunabilecek Kitaplar

Sizin için felsefe listeleri oluşturmaya devam ediyorum. Orta Çağ Hristiyan felsefesinden sonra şimdi de Orta Çağ ve Yeni Çağ İslam felsefesiyle ilgili okunabilecek eserlere sıra geldi. Hristiyan felsefesinde yeni-Platonculuk'un bilinmesinin önemli olduğunu söylemiştim. İslam felsefesinde de bu önemli ama aynı zamanda çok iyi Aristoteles

devamını oku

Reklam

Şii Tefekkür

@Yalniz_Alim·

3yıl

Bernard Lewis Nerede Hata Yaptı ?! / Örnekler

Bernard Lewis İngilterede eğitim görmüş bir yahudi olarak eserlerinde çok kez hatalı ve yanlış bilgiler vermiştir. Bu yanlış bilgilerin çoğunu da İslam dini ve Müslümanların görüşlerini anlatırken vermiştir. Cihat hakkında "Darü'l-Harb ve Darü'l-İslam arasında din ve hukuk açısından zorunlu bir savaş durumu vardır."

devamını oku

Nurr

@aishima_·

4yıl

Hegel Üstüne - W. T Stace

W. T Stace - Hegel Üstüne - kitabı incelemesi : Hegel'in temel ilkeleri: 1) Gerçek, tamamen bağımsız bir varlığa sahip olan, yalnız kendine bağımlı olan varlıktır. 2) Görünüş, varlığı için bir başka varlığa bağımlı olandır. Bu öteki varlık, gerçektir. 3) Varoluş, bilincin dolaysızca karşısında olandır. Maddi veya psişik bir şey olabilir. 4)

devamını oku

Cansu Can

@e_cansucan·

1yıl

Canlılar Bilimi ve Canlılar Sorununun Tetkiki

(...) Yeniçağ din dışı Batı Avrupa medeniyetinde ve önceki kültür merkezlerinde olduğu gibi, İslam dininde de keskin bir canlı – cansız ayrımı yoktur. Böyle bir ayrımın var olmadığının işareti ise Kuran-ı Kerim’deki şu ayette gizlidir: “Dağlara taşlara sorduk, siz bu sorumluluğu üstlenir misiniz?” (Canlılar Bilimi Ve Evrim Sorununun Teşrihi, 2011, s.457). Bu ayetten yola çıkarak elde edeceğimiz ilk bilgi; dağların, taşların belirli bir isteme gücü ve iradeye sahip olduğudur. Bu yetilere sahip varlıklardan cevap niteliğinde karşılık bekleyen bir yaratıcı profili vardır önümüzde. İşte bu durum da bizi kaçınılmaz olarak ilâhiyata sevk eder. Kur’an-ı Kerim’de ruh kelimesi elli yedi defa geçmektedir. Fakat elli yedi defada sadece altı yerde varlığından söz edilmektedir. Fetüs kendisine ruh üflendikten sonra idrak sahibi, hareket eden ve acı duyan bir varlık haline gelmektedir. Bunun tıbbî dayanağı ise “Fetüse Ruh Üflemesi” adı verilen olayda, fetüsün yirmi üç günlükken kalbinin atmaya başlamasıdır. (...) Yazının tamamını görmek için: felsefehayat.net/canlilar-bilimi...

Platon

@Platonxxx·

5yıl

Necip Fazıl'dan Immanuel Kant'a Gönül Köprüleri ya da Bir Cuma Rüzgarı

1-a priori bilgi 2-a posteriori bilgi İki kavram, düşünmenin koşulları, ‘düşünen ben’in düşünme üzerindeki hakkı. Birincisi önsel bilgi demek, beş duygu organıyla idrak edilemeyen ve deneylenemeyen. İkincisi tam karşıtı, beş duygu ile idrak edilmiş ve deneylenmiş bilgi. Bu ayrım Platon tarafından yapılmış ve öncesinde

devamını oku

Reklam

Geri 1469 İleri

81 öğeden 41 ile 50 arasındakiler gösteriliyor.

B. Kılıç

nurullah z.

Şii Tefekkür

Nurr

Cansu Can

Platon