Ebru
@ebruercan
Kimim ben? Hayatını, Türk irfanına adayan, münzevi ve mütecessis bir fikir işçisi.
Cemil Meriç
Cemil MeriçÜniversite
Malatya
352 okur puanı
Nisan 2021 tarihinde katıldı
Böylesi bir medeniyet içinde yaşayabilmenin en sağlıklı, en müstakim yolu hiçbir yok ki, görülen her çirkinliğe, her bayağılığa, her şerefsizliğe, her yanılgıya karşı kıyasıya savaşmaktır.
Sayfa 173
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
İçinde yaşadığımız medeniyet insanlık onurunun, insanın olumlu sayılabilecek bütün değerlerinin ayaklar altına alındığı, münasebetlerin mekanikleştiği, anlayış derinliğinin günden güne azaldığı, tabiatla olan münasebetlerin çarpıklaştığı, ihtirasların, nevrozların hastalıklı zihinlerin yayılmak, nüfuz etmek için çok geniş alanlar bulduğu, bir tarafta tatmin vasıtalarının azgınlık derecesine varmasına mukabil, aynı vasıtaları özlem çekenlerin mahrumiyetten kavruldukları her haysiyetli ve dürüst insanı bunaltacak, kuru, çorak bir medeniyettir. Belki bütün medeniyetlerin duçar olduğu çoraklığıdır bu.
Sayfa 173
Bizim gerçek ihtiyacımız dünyada tuttuğumuz yerin önemini kavramamızdır. Bu is ancak sanatın ve tefekkürün mahiyeti hakkında ciddi ve derin bilgileri sahip olduğumuz takdirde mümkün olabilir. İnsan kendi mahiyetini kavradığı ölçüde belli girişimlerin içinde bilinçli olarak yer alacaktır çünkü. Ama bugün insan kendisiyle bağlantılı temel meseleleri zihninin dışında tutmakta, böyle yaptığı için de satıhta olsun, derinde olsun bütün meselelerine akıl erdiremez duruma düşmektedir.
Sayfa 170
Düşünce alanında sahtekârları ele veren bir başka miyar da o düşünceleri öne sürenlerle, o düşünceler arasındaki uyuşmazlıktır. Yani bir düşüncenin sahteliğini bizzat o düşünceyi savunup da uygulamayanlar ispat edebilirler.
Sayfa 161
Düşünce alanında sahtekârlar uzun süre tutunamazlar. Çünkü derinliği olmayan düşünceler kendilerini ayakta tutabilmek için kaba düşünen insanlara muhtaçtırlar. İnsanlar hangi sebeple olursa olsun daha köklü, daha kapsamlı bir biçimde düşünmeye başladıklarında sahte düşünürleri terk ederler. Sahte düşünceler görünürde uzun ömürlü olmuşlarsa bunun sebebi düşünce dışı bir desteği yardımlarına çağırmış bulunmalarındandır.
Sayfa 161