Ebru
@ebruercan
Kimim ben? Hayatını, Türk irfanına adayan, münzevi ve mütecessis bir fikir işçisi.
Cemil Meriç
Cemil Meriç
Yükselmenin şiirsiz olamayacağının görülüşünden de bir mesel doğdu. Hiç şüphe yok ki, şiire karşı akıl felsefeyi icat etti. Böylelikle varlığın izahı bahsinde önüne çıkan mâniaları aşabileceğini umdu.
Sayfa 16
Alelâdeliğin, bayatlamanın, şiire yabancı kalışın başlangıcını fark etmek istiyorsak insan aklının dünya cenneti cihetinden çelindiği nispette yükselmeği umursamaz hale düşürüldüğünü anlamamız gerekiyor.
Sayfa 16
Dünya insanın aklını yaradılışın hemen akabinde çeldi. Sonrasında tanıyabildiğimiz kadar tanıdığımız yaşama müddeti içinde akıllar dünyaları, dünyalar akılları bulageldi. Bu buluşmalarda hiçbir fevkalâdelik yoktur. Şimdiye kadar tahsil hayatı ne mikyasta akıl ile dünyanın buluşması olarak akıp gittiyse insanoğlu fevkalâdeliğin o mikyasta mahrumiyetini çekti.
Sayfa 16
İnsanlığın başından geçmiş her şeyin bir varlık sebebi varsa, bilelim ki, dünyanın varlık sebebi insanın aklını çelmek içindir. Arı akıl, çelinme eylemine maruz kalmamış akıl kâfirlerin cennet olarak sevdikleri dünya için tehlike arz eder. Bu tehlikeden masun kalabilmek, yakayı ele vermemek, özneyi hor gören hasımlar tarafından kullanılmamak, hizmet malzemesi derekesine düşmemek için akıl şiirle hem hal olur.
Sayfa 15
Müslüman olarak "atalarımızın dini" ni ilgi alanımızın dışında tutmakla vazifeliyiz. Bizim adamlarımız meselesi olan adamlardır. Dünya hayatında ne başarabilir isek meselesi olanlarla başaracağız. Hal yollarını kendimizin bulacağı meseleler karşısındayız: Müslim de, mü'min de, muhsin de olsak üç meseleyle,üç zor meseleyle yüz yüzeyiz.
Sayfa 15