Merve Sefa Gökçe
@eckogevrem
33 okur puanı
Ağustos 2019 tarihinde katıldı
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Ebuzer
"Evinde yiyecek bir şey olmadığı halde, kılıcını çekip de insanlara saldırmayan kimseye şaşarım."
Bir mesele önce en yakıcı haliyle bizatihi tecrübe edilmelidir. O tecrübenin acısı bir dert haline gelmeli, dertle diyar diyar dolaşılmalı, kapı kapı ona ayna tutacak biri aranmalıdır. Arayan bulur. Bulunanın kıymetini arayan bilir. Onu en iyi o anlar. Çünkü bu anlama artık dertleşmedir. Bu yolculuk tamama erdikten sonra elimizdeki kılavuzlara bir daha müracaat ettiğimizde yorumlamanın yormakla değil yorulmakla yapılan bir iş olduğunu anlarız. Başlangıçta ancak kuru kuruya tekrarlayarak çoğaltabildiğimizin o zaman taşıp dökülüşünü, sığdıracak kap bulamadığımızı görür ve doluluğun ne demek olduğunu işte o zaman idrak ederiz.
Gerçeklik bilgisi bizlerde verili olsaydı zaten hiçbir şeyi düşünmeye, sorgulamaya veya araştırmaya gerek kalmayacaktı. Bu arayış yani felsefi bilgelik geçmişte de vardı, günümüzde devam etmekte ve yine gelecekte de kuşkusuz varolacaktır. İnsan aklı da bu etkinlik sürecinde, Aristoteles'deki ifadesiyle "therōria'da varlık alemini gözlemleyecek, bir nevi temaşa (contemplation) eyleyecek, oradaki nedenselliği sorgulayarak, "ilk"e yani her şeyin ilk nedenine (tanrıya) gitmeye çalışacaktır. İlk'e tam olarak varamasa da, bu süreçte mutluluktan mutluluğa geçecek, zevkin doruğuna çıkacaktır.
İnsan biçimli tanrı anlayışını ve bu anlayışa sahip insanların tavırlarını eleştiren Ksenophanes, tanrının birliğinden, yetkinliğinden, her şeyi görmesi, bilmesi ve duymasından, zihniyle evreni idare etmesinden, maddi nesneler gibi değişken ve hareketli olmayışından, taraf ve yönden uzak oluşundan, biçim ve düşünce bakımından insanlara benzemeyen tek bir tanrıdan söz etmektedir. Bu tanrı Ksenophanes'e göre tümüyle göz, tümüyle düşünce, tümüyle kulak olup hiçbir zorluk çekmeden her şeyi zihninin gücüyle yönetendir. En ufak bir hareket yapmaksızın her zaman aynı yerde duran, insanlar gibi bazen bir tarafa, bazen başka bir tarafa gitmeyendir.