Eda
@edaakocarr
Dkab Öğretmeni
İlahiyat
Siverek
Hatay
79 okur puanı
Şubat 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Okur Takip Önerileri
Kadim bilgeler kötülük karşısında anlamsız bir pasifizme sığınmayı değil, kötülüğün bozucu ve yıkıcı etkisine karşı direnmeyi salık verirler. Sizi kendisine benzetemeyen hiçbir kötülük amacına ulaşamamıştır. Öyleyse iyi ve doğrunun bilgisi bizi şerre ve fenalığa karşı korunaklı kılmalıdır.
Sayfa 46Kitabı okuyor
Bilme sorumluluğu, yapma mesuliyetini de beraberinde getirir. Aydınlanmak, bizi eyleme sevk eder. Bizi harekete geçirmeyen bilgi, yüzeyde kalan malumattan ibarettir.
Sayfa 44Kitabı okuyor
Bir şeyin aslı varken gölgesine iltifat edilmez.
Sayfa 42Kitabı okuyor
Buna göre bir işaret (‘alem) olarak evren (‘âlem) ve onun hakkında edindiğimiz bilgi (‘ilm), bizi onların ötesindeki hakikate sevk eder. Düşünmek bu işaretlerin mânâsına nüfuz etmek ve ışığın kaynağına yönelmektir.
Sayfa 34Kitabı okuyor
Nazar etmek, anlamak için bakmak demektir. Nazarî/teorik yaklaşımın amacı eşya hakkında zihnimizde kurgular oluşturmak değil, varlıkların anlamına ilişkin bir bilinç geliştirmektir.
Sayfa 34Kitabı okuyor
…inisiasyon (intisap) olmadan meditasyon (tefekkür) olmaz.
Sayfa 31Kitabı okuyor
Tefekkür, bir yolculuğa çıkmaktır. Kolay ve zor taraflarıyla; yamaçları, uçurumları ve vadileriyle zorlu ama sahih bir yolun eri olmaktır.
Sayfa 30Kitabı okuyor
Elindeki otuz santimlik cetvelin tek ölçme aleti olduğuna inanan ve bunun dışındaki varlıkları görmeyen birinin, elli yahut beş yüz santimlik cisimleri algılaması elbette mümkün değildir. Varlığı, elimizdeki ölçüm aletlerine indirgemek ve ötesini inkâr etmek, hakikate ve kendimize yapabileceğimiz en büyük haksızlıktır.
Sayfa 29Kitabı okuyor
Şifayı hapa indirgediğimizde derdimizin devasını zaten kaybetmişiz demektir.
Sayfa 29Kitabı okuyor
Modern şehirlerde insanların “konutu” (house) vardır ama “yeri yurdu” (home) yoktur. Güç istemine dayalı ve anlamdan yoksun bir dünyada yersiz yurtsuz zihinler kendilerine tutunacak bir yer ararlar ama artık zemin ayaklarının altından kaymıştır. Nietzsche’nin “Evsiz yurtsuz olmanın keyfini çıkartalım; açık havayı ve aydınlığı avantaja çevirelim.” önerisi de sadra şifa olmaz. Zira insan, tanımı gereği yer yurt sahibi olmayı ve bir yere ait olmayı ister. Bir yere ait olmayanın herkesin mülkü olması kaçınılmazdır. Düşünmek, insanın ait olduğu yeri bulma çabasıdır.
Sayfa 28Kitabı okuyor
Sohbet, sahabe ve sahip çıkma kelimeleri aynı kökten gelir ve ancak birbirlerine “sahip çıkabilen”ler sohbet edebilirler. Sahip olmaya çalışanlar ise birbirlerine ancak efendilik taslarlar.
Sayfa 27Kitabı okuyor
Kendini evrenin efendisi olarak gören modern özne, varlığa anlam veren aktör olarak her şeyin kendisiyle kaim olduğunu ileri sürer fakat “evin sahibi” olmanın getirdiği sorumluluğu almayı da reddeder.
Sayfa 25Kitabı okuyor
Eyleme dönüşmeyen ve zamana müdahale etmeyen bir düşünce, zihinsel bir egzersizden öteye gidemez.
Sayfa 23Kitabı okuyor