Lynda
@elegan
Göğe yükselen cinlerin, mele-i ala'dan kulak hırsızlığı yoluyla çaldıkları sözler
42 okur puanı
Kasım 2019 tarihinde katıldı
...Suyuti'de geçen bir rivayete göre Hz. Aişe'nin akrabalarından Talha b. Ubeydullah'ın sık sık Hz. Aişe'nin yanına girip çıkmasını kıskanan Hz.Muhammed'in ona engel olması üzerine, Talha'nın "Hz.Muhammed öldükten sonra ben Aişe ile evleneceğim" diye bir söz sarf etmesi üzerine "Ondan sonra eşlerini nikahlamanız size ebedi olarak helal olmaz(33:53)" ve "Peygamberin zevceleri müminlerin anneleridir(33:6)" ayetleri....
Sayfa 161
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Hz. Muhammed'in içsel arzuları ve duygularının Kuran'a açık bir şekilde yansıdığının tipik bir örneği de evlatlığı Hz. Zeyd'in boşadığı -veya boşamak zorunda kaldığı- halasının kızı Hz. Zeynep'le evlenmesi hadisesidir.
Sayfa 159
Hasan Aydın'dan alıntıFelsefe
Mekki bazı surelere yansıyan kızgınlık ve öfke dili, Allah'ın bizzat kendisine ait bir kızgınlık ve öfke olarak nitelenemez. Kuşkusuz, Allah'ın beddua ettiğini düşünmek onun kudretiyle çelişmek demektir çünkü beddua ancak ezilen ve güçsüz olanların başvurabileceği bir yöntemdir. Bu yüzden Tebbet suresinde Ebu Leheb'e, Şuara suresinde şairlere "el-insan" vasfı ile pek çok surede isim verilmeden hedef alınan mekkeli müşrik önderlere dönük sert ifadelerin Hz.Muhammed'in duygularını dile getirdiğini söylemek daha doğrudur.
Sayfa 154
Bu bölümde açıklanan bir diğer husus da, Hz.Muhammed'in geçirdiği tecrübesinin Allah'tan vahiy aldığına dair kanaatinin, gelen vahiyle meknuz bir bilgiyle değil, eşinin ve çevresinde güven duyduğu arkadaş ve hısımlarının onu ikna etmesiyle oluşmasıdır. Yani Hz.Muhammed, kendisinin peygamber olduğuna kesin bir bilgiyle değil, yorumla ikna olmuş ve diğer müminler gibi buna iman etmiştir.
Sayfa 21
Kuran, Hz.Muhammed'in düşünceleri, bilgisindeki gelişim,
duyguları, emelleri, endişeleri, pişmanlıkları,sevgisi ,nefreti, kızgınlıkları, belirlediği strateji ve planlar ile şekil almıştır. Eğer Kuran'ın bir ruhundan söz edeceksek bu ruh Hz.Muhammed'in ta kendisidir. Cebrail'in Allah'tan alarak peygamberin kalbine gene bir ruh olarak inzal ettiği vahiy Hz.Muhammed'in bilgisi, psikolojisi, olaylara ve dünyaya bakış açısı, duyguları, kaygıları, korkuları ve emelleri ile bütünleşerek onun dilinden Kur'an olarak şekil almıştır.
Sayfa 20