Avukat Guer, Türk düşmanı olduğu halde, Türk'le rin siyasî mertliğini şöyle belirtiyor:
«Uzun zaman Fransa'nın İstanbul sefirliğinde bulunmuş olan Marquis de Bonnas, bana, Osmanlı vefakârlığının bazen asil bir âlicenaplığa dönüştüğünü bir çok defalar temin etmişti. Meselâ Venedik Cumhuriyeti ve yahut Almanya İmparatorluğu, Avrupa devletlerinden biri ile harp halinde bulunduğu takdirde, Türk padişahı bunlara karşı hareket etmesini icabettirecek meşrû bir sebep bile olsa, taarruz edeceği devletin ilk düşmanları ile barış yapmasını beklemek alışkanlığındadır.» (İsmail Hami Danişmend; Garb kaynaklarına göre Eski Türk Seciyye ve ahlâkı)
| Yılmaz Boyunağa, Türk-İslâm Sentezi, Yağmur Yayınları, 2. Baskı: 1975, s. 48.
Sayfa 48 - Yağmur Yayınları, 2. Baskı: 1975Kitabı okudu
Avukat Guer, Türk düşmanı olduğu halde, Türk'le rin siyasî mertliğini şöyle belirtiyor:
«Uzun zaman Fransa'nın İstanbul sefirliğinde bulunmuş olan Marquis de Bonnas, bana, Osmanlı vefakârlığının bazen asil bir âlicenaplığa dönüştüğünü bir çok defalar temin etmişti. Meselâ Venedik Cumhuriyeti ve yahut Almanya İmparatorluğu, Avrupa devletlerinden biri ile harp halinde bulunduğu takdirde, Türk padişahı bunlara karşı hareket etmesini icabettirecek meşrû bir sebep bile olsa, taarruz edeceği devletin ilk düşmanları ile barış yapmasını beklemek alışkanlığındadır.» (İsmail Hami Danişmend; Garb kaynaklarına göre Eski Türk Seciyye ve ahlâkı)
| Yılmaz Boyunağa, Türk-İslâm Sentezi, Yağmur Yayınları, 2. Baskı: 1975, s. 48.
Sayfa 48 - Yağmur Yayınları, 2. Baskı: 1975Kitabı okudu
Bizlerin mütemâdiyen çalışmak suretiyle te'minine uğraştığımız bir sürü fikrî ve cismânî ihtiyaçlarımızı hissetmiyen Türk, bizim neden dolayı o kadar çalıştığımızı bile anlayacak vaziyette değildir: Onun telâkkisince bizim bu hâlimiz zihnimizin marazî bir dalâletini gösterir.
Sayfa 177Kitabı okudu
Türklerde baba sevgisi çok kuvvetlidir ; onun için çocuklarda sonsuz itâat ve inkıyâd ile beraber evlâtlık vazifesiyle alâkadar olabilecek her şeye karşı sarsılmaz bir mecburiyet görülür.
Sayfa 91Kitabı okudu
Haset kül içinde bir ateştir: Eşenin huzur ve rahatını kaçırır; ruhunun selâmetini giderir ve o ruhun dâimî celladı kesilir.
Sayfa 71Kitabı okudu
"Şu noktada hemen bütün dünya müttefiktir: Yeni Türk, eski Türk'ün değerinde değildir. Bizim kumaşlarımızı, her türlü refah esbabımızı, ayıplarımızla kötülüklerimizi, manasızlıklarımızı benimsemiştir; fakat hislerimizle fikirlerimizi henüz kabul etmiş olmadığı için, bu yarım yamalak istihale (biçim değiştirme) esnasında eski Osmanlı-Türk seciyesinin bütün iyi taraflarını kaybetmiştir."
(Edmondo de Amicis - Constantinople, 1883 baskısı, sayfa 425)
Sayfa 174 - İstanbul Kitabevi 1961 BaskısıKitabı okudu
Eski Türkler öldükten sonra bile kimseye muhtaç olmamak için kefen paralarını daima üzerlerinde taşımayı milli bir adet haline getirmişlerdir.
Sayfa 172 - İstanbul Kitabevi 1961 BaskısıKitabı okudu
Kefen Parası
"Herhangi bir harpte veyahut diğer bir vakada şehit düşmüş hiçbir Türk yoktur ki koynunda bir muşamba parçasına sarılı ve miktarı mali vaziyeti ile mütenasip birkaç altın bulunmasın. Sakladıkları bu paraya ancak öldükleri zaman el sürülebilir." Buna kefen parası denilir.
(Comte de Marsigli - L'etat Militaire de I'Empire Ottoman - Cilt 1, sayfa 48)
Sayfa 171 - İstanbul Kitabevi 1961 BaskısıKitabı okudu
At, merkep vesaireye haddinden fazla yük taşıtmak kanunen yasak olduğu için, zabıta kuvvetleri bu gibi hareketlerde bulunanları takip edip hayvanı dinlendirmek ve sahibine de ceza olarak aynı yükü taşıtmakla mükelleftirler.
Sayfa 154 - İstanbul Kitabevi 1961 BaskısıKitabı okudu
Olması Gereken Tevekkül
Müslüman-Türk son derece mütevekkildir. Bütün servetinin tek bir yangında kül olup bittiğini hiç sızlanmadan seyreder. Halbuki yanı başındaki Frenk, Ermeni, Rum yahut Yahudi ümitsizliğinden çığlıklar koparır ve hatta bazen bir kaç parça eşya kurtarayım derken alevlerin içinde mahvolup gider.
Müslüman-Türk sebebi hayatı olan anasıyla babasının, sevgili karısının veyahut ihtiyarlık günlerinin son ümitleri olan çocuklarının kucağında can verdiklerini gördüğü halde ne gözyaşları döker, ne içini çeker ve hatta ne de ağzından bir teessür sızıltısı çıkarır; çünkü öyle davranacak olursa Mukadderata karşı gelmiş olacağını takdir eder.
(A. Brayer - Neuf annees a Constantinople, cilt 1, 312-314 ncü sayfalar)
Sayfa 136 - İstanbul Kitabevi 1961 BaskısıKitabı okudu
Yeniçeriler üç neticesiz hücumdan sonra mukadderata karşı harbettiklerine hükmettikleri için, dördüncü bir hücuma mecbur edilmeleri meşru görülmemiştir.
Sayfa 136 - İstanbul Kitabevi 1961 BaskısıKitabı okudu
Milletin her tabakasında analarla babalar, akrabalar ve vasiler çocuklarına örnek olup daha en küçük yaşlarından itibaren hayır işlerine alıştırırlar.
(Mouradgea d'Ohsson'un Tableu general de I'Empire Othoman ismindeki eseri, 4.Cilt, birinci kısmının 304 ve 305 nci sayfaları)
Sayfa 107 - İstanbul Kitabevi 1961 BaskısıKitabı okudu
Kasaplar her gün muayyen miktar kedi ve köpek beslemek ile mükellef kılınır.
Sayfa 106 - İstanbul Kitabevi 1961 BaskısıKitabı okudu
Bugünün İnsanı ile Aralarındaki Zihniyet Farkı
"Yazın İstanbul'dan Sofya'ya giderken ana-yol üzerinde dağ başlarından inmiş çobanların yolculara ayran ikram edip kimisinin pek az para aldığına ve kimisinin de hiç para almayıp hayrat olarak dağıttığına şahit oldum."
(Comte de Marsigli - L'etat Militaire de I'Empire Ottoman kitabı, cilt 1, sayfa 34, sütun 1)
Sayfa 98 - İstanbul Kitabevi 1961 BaskısıKitabı okudu