Sevişme eylemi hep söylendiği gibi iki bedenin birleşmesi, birbirinin içinde erimesi miymiş, yoksa karşısındakinin bedenini cinsellik nesnesi olarak kullanarak doyuma ulaşma yöntemi mi? Birincisi tek beden olmayı, ikincisi ise istismarı akla getiriyormuş ama karşılıklı bir istismarmış bu. (Tecavüz olmadığı sürece tabii, diye ekliyordu.) Kişi bilerek isteyerek kendi bedenini haz nesnesi olarak kullandırıyor ama bunun karşılığında kendisi de karşısındakinin bedenini kullanıyormuş. Ne garipti.
"Bu benim başıma geldiği için talihliyim, zira bana
hiçbir zarar veremedi ve şu andaki, ya da gelecekteki yaşa-
mım için de korkmuyorum," demeli. Çünkü herkesin başına
talihsizlik gelebilir, ama herkes talihsizliği zarar görmeden
atlatamaz. Öyleyse neden talihsizlik değil, talih olmasın?
Kanaatini ortadan kaldırırsan, kötülüğe uğradım
şikayeti ortadan kalkar: Kötülüğe uğradım şikayetini ortakookköpek köpekdan kaldırırsan, zarar ortadan kalkar.
Birincisi, şeyler ruha temas
etmez, daima onun dışında ve hareketsizdirler; bütün kaygılarımız içimizdeki düşünceden doğar. ikincisiyse gördüğün he-
men hemen her şey kısa sürede değişecek, hatta artık var olmayacak. Böyle ne kadar çok değişikliğe bizzat şahit olduğu-
nu hiç aklından çıkarma. Dünya değişimdir, yaşarnsa kanaat.