GERCEK DİN KÖKTENGRİ SONRASINDAKİ ÜTOPİK VE SEMAVİ DİNLERİ ( 1 )
Bütün bu ikili tipolojik tasnifleri Türk din tarihine uyguladığımız zaman bu tasniflerin Türk din tarihinin iki dönemine uygun düştüğünü ve bu dönemleri karşıladığını görürüz. İşte bu tasniflerden hareketle biz, Türklerin dini tarihinin ilk dönemini “Geleneksel Türk Dini“, ikinci
Farklı kültürlere açık olduğu halde..
Şili’li bir arkadaşla Santiago’da bir caddede yürüyüşe çıktık ve biz yürürken ben tipik bir Brezilya’lı davranışıyla elimi onun omzuna koydum.Ansızın rahatsızlık hissetmeye başladı.
Bu hoşnutsuzluğu hissettim ve arkadaşım bana sonunda şöyle dedi: “ Paulo, omuzumda bir erkeğin elini hissetmek hoşuma gitmiyor.”
.... Eve döndüğümüz zaman düşündüm:
“Duygusal bir davranışı reddeden bir kültürde yolunda gitmeyen bir şeyler mi var?..”
Sayfa 198Kitabı okudu
Michel Foucault - Delilik, Bütünsel Yapı
“Delilik şüphesiz aptallıktan iyidir.”
Kuşkusuz, insanların davranışında ve dilinde, toplumun belirli bir tavır takındığı bazı olgular karşısında hassasiyet göstermeyecek kültür yoktur. Bu insanlara ne tamamen hasta ne suçlu olarak ne tamamen büyücü ne de sıradan insanlar olarak davranılır.Bu insanlarda,