Üretim araçlarının özel ellerde toplanmayıp devlet mülkiyetinde olması Türk-İslam toplumlarında sınıflaşmayı önlemiş bu sebeple, duyuş ve deyişteki değişikliklere rağmen devlet ve halk sanatları arasında bir dünya görüşü farkı meydana gelmemiştir.
Nasıl ki bireyci Batı düşüncesinin temel kaynakları Yunan felsefesi ve Hristiyan teolojisi ise, devletçi Türk düşüncesinin ana kaynakları da göçebe Türkmen töreleri ve İslam fıkhıdır.