Mehmet Salih Arslan
@fecr03
Bildiklerimin öğretmeni, bilmediklerimin öğrencisiyim.
DKAB
Öğretmen
Lisans
1998
28 okur puanı
Nisan 2020 tarihinde katıldı
Esasen varlık da imtihan, darlık da imtihandır. Hatta denilebilir ki, varlığın imtihanı, darlığın imtihanından zordur. Çünkü varlıkta nefs kabarık olur ve her amelden kendine bir pay almaya çalışır. Darlıkta ise, o acz sebebiyle kulluğun idrâkine daha kolay ulaşabilir.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Beşerî hayatı a’zamî bir sûrette randımanlı kılmak isteyen bir genç adam, içinde yaşadığı cemiyeti, ona hükmeden zamanı ve bu zamanın lehte ve aleyhteki husûsiyetlerini çok iyi bilmeye mecburdur.
...
Bir çınar tohumunun şu kadar boy salmak ihtimâli var diye siz onu bir saksıya dikerseniz, ondan fıtratındaki kaabiliyete göre bir gelişme bekleyemezsiniz. Saksının mahdûd imkânları ondaki fıtrî iktidarı ve istidadı tahdide uğratır.
“Hâl”in sirâyet kanalı muhabbettir. Nasıl bir elektrik enerjisi sadece kablolar vasıtası ile bir yerden bir yere, nakledilebiliyorsa aynen onun gibi hâl sirayeti de muhabbetle kâimdir.
Hâl intikâlinde müsbet bir tesire mâruz kalarak irâdeyi iyi istikamette yönlendirebilmek için Allah’ın tekâmül etmiş kullarına yakın olmak ve onlara muhabbetle bağlanmak gerekir. İşte amelî hayat için irâdeyi terbiye ve yönlendirmenin en müessir vâsıtası budur. Bundan dolayıdır ki Cenâb-ı Hak “Kûnû ma’assâdıkîn” yani “Sâdıklarla beraber olunuz!” buyurmuştur.
Her oluşu Allah’tan bilerek ve O’nun müsaadesi olmadan hiç kimsenin bir kötülüğü icrâ etmeye muvaffak olamayacağını hesaba katarak mâruz kalınan kötülükler karşısında tehevvüre kapılmadan önce kendi kendine:
“-Bu acaba neden oldu? Cenâb-ı Hakk’ın bu husustaki ruhsat ve müsaadesinin hikmeti nedir? Beni bir îkaz mı veya îfâ eylediğim bir yanlışın cezası mıdır?” diye düşünmek lâzımdır. Bu yapıldığı ve ânî tehevvürler yerine teemmülle hareket edildiği takdirde mukaabeleten vâkî olacak bir çok yanlış hareketten kurtulmak imkânı elde edilir.
Helâl dairesi geniştir, keyfe kâfi gelir. Harama girmeye hiç lüzum yoktur...
Sayfa 29
